容

百家姓排名

起源

容姓主要源自：虞姓。

出自虞姓發(fā)，來源于舜的后裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的后代便以容作為姓氏。

以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其后便以祖上的官職為姓。

來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫后代后來以國為姓，成為容姓。

出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據(jù)《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太岳的后代，相傳他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法。他的后代以容為姓。

出自春秋南容氏的后裔，以父字為氏。據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，于是相傳成為容姓。

慕容氏再次漢化、簡化姓氏。

容氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百三十六位門閥。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的后代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數(shù)千年來，繁衍于南方吳地，當(dāng)初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今甘肅省敦煌）。

今廣東省的信宜市（池洞鎮(zhèn)、懷鄉(xiāng)鎮(zhèn)、水口鎮(zhèn)）、高州市大井鎮(zhèn)、吳川市（蘭石鎮(zhèn)、譚巴鎮(zhèn)）、江門市荷塘鎮(zhèn)、博羅市、新會市、香山縣、惠州市、佛山市，廣西壯族自治區(qū)的桂林市、桂平市（麻垌鎮(zhèn)、中沙鎮(zhèn)、羅播鎮(zhèn)、社步鎮(zhèn)、南木鎮(zhèn)等）、欽州市（浦北縣安石鎮(zhèn)、靈山縣佛子鎮(zhèn)）、河池市金城江區(qū)長老鄉(xiāng)，湖南省邵東縣簡家隴鄉(xiāng)，陜西省寶雞市陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)杜家凹村，貴州省的遵義市，安徽省，北京市，上海市，香港特別行政區(qū)，臺灣省等地，均有容氏族人分布。

容善，明永樂甲申科進士廣東香山縣人，永樂2年殿試金榜賜同進士16各.封廣西梧州北流知縣，后任通政使、布政使(見<>)。廣東化州容志征處有匾：特授廣西梧州北流知縣本月日封。

容善其后裔謫居寶雞縣車轍山麓，后移居寶雞市陳倉區(qū)賈村原杜家凹。廣東高州古代名人錄，有名錄記載容善，廣東族人對善公的功績“族衍敦煌，開基大井”

敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。

敦煌堂：以望立堂。

律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律，因而得此堂號。

一、容róng

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今北京，山東之平度，山西之朔州，陜西之韓城，甘肅之徽縣，湖北之洪湖、武昌，廣東之新會、高要、吳川，海南之白沙等地均有分布。漢族、壯族、黎族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵據(jù)《帝王紀(jì)》注云：“黃帝臣曰容成，造歷。”容成當(dāng)為容姓之始，此當(dāng)“以名為氏”。

2、鄭樵又注：“舜八愷有仲容。”仲容之后或亦以容為氏。

3、《姓氏考略》據(jù)《穆天子傳》注云：“古有容氏國，以國為氏。”

4、又據(jù)《禮記·注》云：“禮樂之官曰‘容’；一云禮官之后。以官為氏。望出敦煌。”

5、或為南容氏所改。《中文大字典》注引《萬姓統(tǒng)譜》云：“(容)，春秋南容氏之后，以王父之氏為姓。”《中國人名大辭典·附·異名表》載：南容，即春秋魯南宮括。括，字子容，故亦稱南容。《禮記》有容居，吳人；金代有容苴，貴州人；宋代有容機；明代有容善，永樂進士；又有容悌與，香山人，本縣教諭，以孝聞；清代有容而舒，康熙甲子舉人。

二、容

容姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

容姓起源：

1、《穆天子偉》載，古有容氏國，當(dāng)以國為氏。

2、《禮記》禮樂之官日容，禮官之后以官為氏。

3、黃帝時有造律歷的史官容成，其后以先祖名為氏，有容成氏、容氏。

4、春秋時孔子弟子魯國南宮適，又稱南容，字子容，其后以父字為氏。

5、元代貴州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、臺灣土著姓。

容姓名人：

容居，春秋時徐大夫。

郡望：敦煌。

歷史名人

容姓古代名人

容萱金朝，朝廷任他當(dāng)知府官，他夫人很能干，名叫適姑，發(fā)生戰(zhàn)事時，容萱死后，朝廷就讓適姑承繼他的軍權(quán)，統(tǒng)帥軍隊。

容悌輿明朝時期，字行白。香山人。個性敦厚，學(xué)問淵博，孝敬父母。永樂年間，他在家鄉(xiāng)香山擔(dān)任教諭，母親得了風(fēng)癱，臥床13年，都不能起來活動，他于是日夜侍侯，從來沒有厭倦。于是鄉(xiāng)人稱贊他為“孝行先生”。著作有《云嵐集》。

容若玉明朝人，舉為進士當(dāng)官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，為百姓著想，辦了許多好事。他為人正直，為官清廉，死后，家貧沒有財物，他的同僚朋友周濟拿銀子將他靈棺運回老家安葬。

容姓近代名人

容閎清朝，維新派，字達明，號神甫，廣東省香山縣南屏村（今廣東省珠海市南屏鎮(zhèn)）人。他早年留學(xué)美國耶魯大學(xué)，是我國畢業(yè)于美國高等學(xué)府的第一位留學(xué)生；回國后曾到太平天國天京（今南京市）向洪仁干提出新政建議。1867年，他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學(xué)生、開采礦產(chǎn)等，后任駐美副使，專管留學(xué)生事務(wù)。1900年他因參加上海“張園會議”被清政府通緝，被迫前往香港，后移居美國。宣統(tǒng)二年曾經(jīng)邀請孫中山到美國商談，表示支持革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學(xué)東漸記》等。

容庚字希白，廣東省東莞人。中學(xué)畢業(yè)以后，在東莞中學(xué)擔(dān)任職務(wù)。1922年，進入北京大學(xué)研究所國學(xué)門為研究生。民國15年畢業(yè)，應(yīng)燕京大學(xué)的邀請，擔(dān)任中文系教授，并且主編《燕京學(xué)報》。兼任北平古物陳列所鑒定委員。民國35年赴廣州，擔(dān)任嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任，主編《嶺南學(xué)報》。中華人民共和國成立以后，1952年院系調(diào)整，擔(dān)任中山大學(xué)中文系教授。為中國語言學(xué)會理事、中國古文字學(xué)術(shù)研究會理事。1984年病逝，終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學(xué)史》等書。

郡望

敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。

敦煌堂：以望立堂。

律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律，因而得此堂號。

一、容róng

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今北京，山東之平度，山西之朔州，陜西之韓城，甘肅之徽縣，湖北之洪湖、武昌，廣東之新會、高要、吳川，海南之白沙等地均有分布。漢族、壯族、黎族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵據(jù)《帝王紀(jì)》注云：“黃帝臣曰容成，造歷。”容成當(dāng)為容姓之始，此當(dāng)“以名為氏”。

2、鄭樵又注：“舜八愷有仲容。”仲容之后或亦以容為氏。

3、《姓氏考略》據(jù)《穆天子傳》注云：“古有容氏國，以國為氏。”

4、又據(jù)《禮記·注》云：“禮樂之官曰‘容’；一云禮官之后。以官為氏。望出敦煌。”

5、或為南容氏所改。《中文大字典》注引《萬姓統(tǒng)譜》云：“(容)，春秋南容氏之后，以王父之氏為姓。”《中國人名大辭典·附·異名表》載：南容，即春秋魯南宮括。括，字子容，故亦稱南容。《禮記》有容居，吳人；金代有容苴，貴州人；宋代有容機；明代有容善，永樂進士；又有容悌與，香山人，本縣教諭，以孝聞；清代有容而舒，康熙甲子舉人。

二、容

容姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

容姓起源：

1、《穆天子偉》載，古有容氏國，當(dāng)以國為氏。

2、《禮記》禮樂之官日容，禮官之后以官為氏。

3、黃帝時有造律歷的史官容成，其后以先祖名為氏，有容成氏、容氏。

4、春秋時孔子弟子魯國南宮適，又稱南容，字子容，其后以父字為氏。

5、元代貴州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、臺灣土著姓。

容姓名人：

容居，春秋時徐大夫。

郡望：敦煌。

姓氏源流

一、容róng

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今北京，山東之平度，山西之朔州，陜西之韓城，甘肅之徽縣，湖北之洪湖、武昌，廣東之新會、高要、吳川，海南之白沙等地均有分布。漢族、壯族、黎族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵據(jù)《帝王紀(jì)》注云：“黃帝臣曰容成，造歷。”容成當(dāng)為容姓之始，此當(dāng)“以名為氏”。

2、鄭樵又注：“舜八愷有仲容。”仲容之后或亦以容為氏。

3、《姓氏考略》據(jù)《穆天子傳》注云：“古有容氏國，以國為氏。”

4、又據(jù)《禮記·注》云：“禮樂之官曰‘容’；一云禮官之后。以官為氏。望出敦煌。”

5、或為南容氏所改。《中文大字典》注引《萬姓統(tǒng)譜》云：“(容)，春秋南容氏之后，以王父之氏為姓。”《中國人名大辭典·附·異名表》載：南容，即春秋魯南宮括。括，字子容，故亦稱南容。《禮記》有容居，吳人；金代有容苴，貴州人；宋代有容機；明代有容善，永樂進士；又有容悌與，香山人，本縣教諭，以孝聞；清代有容而舒，康熙甲子舉人。

二、容

容姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

容姓起源：

1、《穆天子偉》載，古有容氏國，當(dāng)以國為氏。

2、《禮記》禮樂之官日容，禮官之后以官為氏。

3、黃帝時有造律歷的史官容成，其后以先祖名為氏，有容成氏、容氏。

4、春秋時孔子弟子魯國南宮適，又稱南容，字子容，其后以父字為氏。

5、元代貴州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、臺灣土著姓。

容姓名人：

容居，春秋時徐大夫。

郡望：敦煌。

堂號

敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。

敦煌堂：以望立堂。

律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律，因而得此堂號。

一、容róng

現(xiàn)行較罕見姓氏。分布頗廣：今北京，山東之平度，山西之朔州，陜西之韓城，甘肅之徽縣，湖北之洪湖、武昌，廣東之新會、高要、吳川，海南之白沙等地均有分布。漢族、壯族、黎族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵據(jù)《帝王紀(jì)》注云：“黃帝臣曰容成，造歷。”容成當(dāng)為容姓之始，此當(dāng)“以名為氏”。

2、鄭樵又注：“舜八愷有仲容。”仲容之后或亦以容為氏。

3、《姓氏考略》據(jù)《穆天子傳》注云：“古有容氏國，以國為氏。”

4、又據(jù)《禮記·注》云：“禮樂之官曰‘容’；一云禮官之后。以官為氏。望出敦煌。”

5、或為南容氏所改。《中文大字典》注引《萬姓統(tǒng)譜》云：“(容)，春秋南容氏之后，以王父之氏為姓。”《中國人名大辭典·附·異名表》載：南容，即春秋魯南宮括。括，字子容，故亦稱南容。《禮記》有容居，吳人；金代有容苴，貴州人；宋代有容機；明代有容善，永樂進士；又有容悌與，香山人，本縣教諭，以孝聞；清代有容而舒，康熙甲子舉人。

二、容

容姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

容姓起源：

1、《穆天子偉》載，古有容氏國，當(dāng)以國為氏。

2、《禮記》禮樂之官日容，禮官之后以官為氏。

3、黃帝時有造律歷的史官容成，其后以先祖名為氏，有容成氏、容氏。

4、春秋時孔子弟子魯國南宮適，又稱南容，字子容，其后以父字為氏。

5、元代貴州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。

6、臺灣土著姓。

容姓名人：

容居，春秋時徐大夫。

郡望：敦煌。