十

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起源

十氏（拾氏、什氏）是一個源出少數(shù)民族的古老姓氏，源于鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部拾賁氏部族，屬于以氏族名稱漢化為氏。在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則拒絕使用簡字“十”為姓氏，且名列六百五十三位。

單一淵源：源于鮮卑族，出自鮮卑族拓拔部拾賁氏部族，屬于以氏族名稱為氏。拾賁氏，亦稱是賁氏，是古代鮮卑族拓拔部中的一個氏族部落。拾賁氏族最早的歷史，見于南朝宋國的史學家何承天(公元370～447年)所著的《姓苑》，之后又有北齊史學家魏收(公元506～572年)在所著的《魏書·官氏志》中亦記載：“二年，索虜拓跋浚遣偽散騎常侍、鎮(zhèn)西將軍、天水公拾賁敕文率眾寇清口，清口戍主振威將軍傅干愛率前員外將軍周盤龍等擊，大破之。”

在史籍《魏書·官氏志》中所記載的拓跋·浚(公元440～465年)，即為北魏高宗文成皇帝(公元452～465在位)，為北魏太武帝拓跋·燾的嫡孫，即監(jiān)國視政、太子拓跋·晃之嫡子，在位期間年號有四個，分別為興安(公元452～454年)、興光(公元454～455年)、太安(公元455～459年)、和平(公元460～465年)。北魏文成帝在乳母常太后的保護下于十二歲正式登基，卻因年紀幼小而始終為常氏的陰影所困擾。直到他二十歲時常氏去世后，才開始真正展露頭腳，其文治武功多有建樹。在北魏文成帝當政期間，積極恢復佛教，開鑿石窟，創(chuàng)造了千古流傳的石窟文化。北魏文成帝的性格柔中有剛，善于在錯綜復雜的朝野紛爭中掌握“度”而得之平衡。可惜的是，拓跋·浚在二十五歲即病逝，葬于云中金陵(今內(nèi)蒙古和林格爾)。拾賁·文，就是北魏文成帝屬下的一員著名戰(zhàn)將，以擅長突襲著稱，因戰(zhàn)功卓著，歷任散騎常侍、鎮(zhèn)西將軍、天水公。在南朝宋大明二年(北魏太安四年，公元458年)，拾賁文就曾率軍突襲南朝劉宋政權(quán)的清口地區(qū)(故淮安，今江蘇楚州)，結(jié)果被早已有備的清口守將、振威將軍傅乾愛率前員外將軍周盤龍等擊退。

拾賁氏名人在北魏時期多在軍旅，隨著北魏王朝在北魏太和十七～十九年(公元493～496年)漢化政策的大規(guī)模實施，其姓氏多改為封氏，而后北魏王朝急速衰敗滅亡，其族人大多在北魏廢帝元欽三年(公元554年)農(nóng)歷1月西魏恭帝元廓即皇帝位后，去年號，稱元年，改元氏復姓拓跋氏，改漢姓復為鮮卑原姓，之后該支封氏又改回拾賁氏。隨著不可倒退的歷史進程，拾賁氏一族最后又絕大多數(shù)融合于漢族，再又許多任改回漢姓封氏，亦有族人取部落名稱收音之諧音漢字改為漢拾氏者，再后又有人簡文為十氏、什氏、是氏者，皆世代相傳至今。

十氏(拾氏、什氏)是一個源出少數(shù)民族的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前兩千位，在臺灣省則拒絕使用簡字“十”為姓氏，且名列六百五十三位。

今安徽省的池州市青陽縣，江蘇省的徐州市九里區(qū)，天津市，臺灣省等地，均十氏(拾氏)族人分布。

一、十shí

現(xiàn)行較罕見姓氏。今廣東之新會、云南之瀘水等地有。漢族、傈僳族有此姓。《姓氏詞典》引《新元史》收載，“元有十嵓。”。

二、十

綜合：源出不詳，安徽青陽有此姓。

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姓氏源流

一、十shí

現(xiàn)行較罕見姓氏。今廣東之新會、云南之瀘水等地有。漢族、傈僳族有此姓。《姓氏詞典》引《新元史》收載，“元有十嵓。”。

二、十

綜合：源出不詳，安徽青陽有此姓。

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