數量詞

(1) (指事。甲骨文象用一根樹枝代表十，金文象是結繩記數，用一個結表示十。后來一點變成了一橫。本義：九加一的和)

(2) 同本義

十，數之具也。—為東西，|為南北，則四方中央備矣。——《說文》

十是數之小成。——《左傳·僖公四年》疏

十畝之間兮。——《詩·小雅·六月》

兵也者，審于地圖，謀十官。——《管子·七法》

天下欲反，十室九空。——葛洪《抱樸子·用刑》

與吾祖居者，今其室十無一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(3) 又如：十里長亭(古時設在路旁的亭子，常用作送別餞行之處)；十番(合奏樂以十種樂器演奏的名稱)；十牌(十戶人家。牌：門牌)；十地(佛教稱菩薩修行漸近于佛的十種境界)；十生九(死的歇后語)；十方地面(廟宇。佛教指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上下)；十方常住(寺廟。佛教認為“不變”為常住。寺廟是不變的，故稱)；十有九就(十成之中有九成可望成功)

(4) 指十分；十份

比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)

(6) 表示約數。猶言十來個

辱十城之虛壽，奄咸陽以取雋。——《文選·潘岳·西征賦》

(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)

(8) 序數的第十位

請以趙十五城為 秦王壽。——《史記·廉頗藺相如列傳》

(9) 又如：十五刪(詩韻中上平聲第十五個韻目)；十四寒(詩韻中上平聲第十四個韻目)；十三元(依據《佩文詩韻》“元”字列在上平聲第十三位，故稱)

形容詞

(1) 表示多；齊全；完備

九十其儀。——《詩·豳風·東山》

十目所視，十手所指，其嚴乎！——《禮記·大學》

(2) 又如：十郎八當(落花流水，七零八落)；十變五化(變化多端)；十親九眷(眾多親戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(嬌妻美妾俱全)；十數(十多；十幾，表示眾多)；十蕩十決(多次沖擊均能破敵)；十萬(數目。又形容數量極多)；十惡五逆(種種不可赦免的大罪)；十堯(圣人眾多)；十朋(許多朋友)；十有八九(絕大多數)

(3) 通“什”。雜 。如：十錦；十樣錦(有各種不同花紋的織錦)

十【子集下】【十部】 康熙筆畫：2畫，部外筆畫：0畫

《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。

又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會》令官文書借作拾。

又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

說文解字

十【卷三】【十部】

數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。是執切

說文解字注

（十）數之具也。漢志。協於十。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。是執切。七部。凡十之屬皆從十。

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◎ 客家話：[海陸豐腔] ship8 [寶安腔] sip8 [沙頭角腔] sip8 [東莞腔] sip8 [梅縣腔] ship8 [客語拼音字匯] sib6 [客英字典] ship8 [臺灣四縣腔] siip8 [陸豐腔] ship8
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