雙

百家姓排名

起源

雙姓起源一

出自以地名為姓，與蒙姓同出一宗。遠古夏朝時期，顓頊帝的裔孫受封與雙蒙城，其后代有的以雙姓為姓，形成雙姓；有的以蒙姓為姓，形成蒙姓。

雙姓起源二

出自歷史上少數(shù)民族的姓氏。

①據(jù)《新唐書》所載，“夷姓有雙氏，雙舍是也。”

②據(jù)《中國穆斯林·云南昭通地區(qū)回族概述》載，雙姓，回族姓氏之一。云南地區(qū)有此姓。

滿族雙姓讀音為去聲（四聲）。改漢姓為雙的滿洲老姓有：

[珠爾蘇氏] Jursu Hala見于《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》，又作朱蘇，滿語“雙層”，世居安楚拉庫（吉林省安圖西南）等地，后改漢字姓朱、雙。著名人物有：騎都尉又一云騎尉南岱。

珠爾蘇氏是小姓，只有正紅旗有。世居安褚?guī)炖胤健Ｗ畛鮼須w者為南岱。

【南岱】國初來歸，由閑散從征湖廣，攻寶慶府，奪門而入，克其城，授云騎尉。兩遇恩詔加至騎都尉兼一云騎尉。其章古理襲職，任佐領。章古理之子扎拉芬襲職時削去恩詔所加之職，襲云騎尉。另，南岱之子訥勒原任八品官，孫章藹原任筆帖式。

雙姓起源三

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.滿族珠魯氏，源出金國時期庫莫奚族術魯氏(述律氏)部族，滿語為Juru Hala，漢義“雙”，世居赫舍里河(今吉林延邊布爾哈圖河)，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為雙氏、惠氏等。

⑵.滿族珠爾蘇氏，亦稱朱蘇氏，滿語為Jursu Hala，漢義“雙層”，世居安楚拉庫(今吉林安圖松花江上游二道河一帶)，后多冠漢姓為雙氏、朱氏。

⑶.滿族額蘇哩氏，亦稱鄂蘇哩氏、亦稱阿蘇氏、阿蘇里氏，源出金國時期女真阿速氏(安煦烈氏)部落，以姓為氏，滿語為Esuri Hala，漢義“網(wǎng)”，世居那木都魯(今俄羅斯濱海地區(qū))、阿庫里(今烏蘇里江上游支流俄羅斯境內(nèi)阿庫里河流域)、葉赫(今吉林葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域)、齊齊哈爾(今黑龍江齊齊哈爾)、額蘇里(今俄羅斯海蘭泡北，額蘇里河流域)、黑龍江及松花江沿岸等地。后有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以后多改漢姓為雙氏、蘇氏等。

雙姓起源四

源于量綱，出自古代田畝計量單位，屬于指地為氏。

雙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候的黃帝是著名的氏族首領，他有一個孫子叫作顓頊也是著名的部落首領。后來到了夏朝時候，夏朝的君主敬重古代的偉人，就把顓頊的后代封到蒙雙城，其后代中有的以地名中的蒙和雙字作為姓氏，分別稱為蒙氏和雙氏，這是今天雙姓的起源。唐代時候，少數(shù)民族中有姓雙的。唐代時候有很多少數(shù)民族遷居中原，他們和漢人通婚，一方面他們帶來自己民族的文化，一方面他們又接受漢族文化，形成了中華大地各民族的大交融，那時候是中華民族歷史上民族興盛的時期。雙姓少數(shù)民族也是其中一支，他們也成為雙姓歷史上的一個發(fā)展。

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

和易堂：源出宋朝時，雙漸為漢陽知事，為官和氣，易于接近，有古時循吏的風度。

一、雙(雙)shuāng

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山西之太原、長治，陜西之韓城，湖北之監(jiān)利、老河口，湖南之芷江，安徽之涇縣，江西之金溪等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、或以國為氏，鄭樵注云：“顓帝之后，封于雙蒙城，其后因以命氏焉。”

2、或出自歷史上少數(shù)民族。《姓氏考略》據(jù)《新唐書》注云：“夷姓亦有雙氏，唐時有雙舍。”未道其詳。

3、今傈僳之雙姓，則出自“霓扒”。本氏族名，漢意為“霜氏族”，或以其漢意“霜”諧以“雙”字而為姓。見《中國人的姓名·傈僳族》。漢代有雙福；后魏有雙士洛，涼州刺史，疊水公，生彌周，河東刺史；南朝宋有雙泰貞，隨郡人；宋代有雙漸，無為人，慶歷進士；明代有雙鳳鳴，隆慶進士；又有雙瓚、雙桂，宣德舉人。

二、雙(雙)

綜合：

源出不詳。臺灣臺中、桃園等地均有此姓。按，雙為雙之俗寫，當系自雙姓。今臺灣有人分“雙”、“雙”為兩姓。

三、雙(雙)

雙姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

雙姓起源：

1、顓頊之后封于雙蒙城(故城在今山東蒙陰西南)，其后因氏。

2、夷人姓。

3、乾隆年間，滿洲正紅旗人富察雙林之后改姓雙氏。

4、臺灣土著、蒙古等民族均有此姓。

雙姓名人：

雙福，漢時人。雙子符，唐時瀛、昌二州刺史。

郡望：天水。

歷史名人

雙姓古代名人

雙漸曾跟從朱熹（紫陽先生）學習，慶歷年間舉進士而仕官，官漢陽知府。博學能文，為政平和，對百姓很寬松和氣，深受吏民愛戴，稱他有古代循吏（奉職守法的官吏）之風。

雙林清朝，滿洲正紅旗人。乾隆年間，平定貴州、湖南苗民叛亂，連戰(zhàn)連捷。

雙清清朝，字止澄，江西省臨川人，清光緒十六年生，畢業(yè)于貴州師范學堂。曾任廣州大元帥府參事。民國十六（1927年）年七月，任國民政府交通部參事。次年二月，任浙江省政府委員兼秘書長，十二月任國民政府交通部秘書。

雙泰貞南北朝，宋隨郡（今湖北隨州市）任，有能力，武功好。當時南北分治對立，天下不安，輔國公沈攸之坐鎮(zhèn)荊州，召集才俊。泰貞為了侍奉母親，受召不去。有一天，泰貞前往江陵經(jīng)商，被攸之拘留，要他當隊副。第二天，泰貞逃走，攸之派二十余人追捕，被泰貞殺死幾個，其余人不敢接近，就綁架了他的母親。他知道后，便去見攸之。攸之知道他是個孝子，非但沒有定罪，而且賞他萬貫錢，授以隊主之職。后來他在戰(zhàn)場上果然表現(xiàn)得智勇雙全。

雙士洛三國時期，魏國名吏，官梁州刺史，有惠政，深得民心。

雙彌周三國時期，魏國人，任河州刺史，有惠政，深得民心。

雙子符唐代，名吏，曾官州刺史，德高望重，瀛、呂二州民爭伏闕請之。

雙慶（公元？～1771年待考），滿族，瓜爾佳氏，字咸中，號有亭，一號西峰；滿洲正白旗人。清朝大臣。清雍正十一年進士，改庶吉士，授編修，以詩才侍高宗。清乾隆年間歷官安徽學政、國子監(jiān)祭酒、內(nèi)閣學士兼禮部侍郎，坐事降職，終太仆寺少卿。工詩，著有《親雅齋詩草》。

雙全清朝（公元1840～1880年待考），達斡爾族，瑚爾拉特氏；滿洲正白旗人。著名清朝將領。以體健力大聞名，從軍屬僧格林沁部下，以佐領委為營總。后率兵參與鎮(zhèn)壓太平天國，因有戰(zhàn)功，優(yōu)旨賞巴圖魯勇號，又賞黃馬褂，記名副都統(tǒng)，云騎尉世職，后奉旨授西寧辦事大臣，馳赴新任，病卒于途。

雙福清朝（生卒年待考），滿族，額蘇哩氏；滿洲正藍旗人。著名清朝將領。寧古塔副都統(tǒng)。清咸豐、同治年間入關，在直隸、山東、安徽、潛山、懷桐、安慶、陜西等處，委為營總統(tǒng)領。賞戴花翎，賜“德楞額巴圖魯”，都統(tǒng)銜頭品頂戴。歷任雙城堡總管、寧古塔副都統(tǒng)、伯都訥副都統(tǒng)。

雙姓近代名人

雙厚坪（？～1926），滿族，藝名雙文興；北京人。著名評書藝人。

雙厚坪清末民初，以此聞名書壇。師承張君義，獻藝于北京，常在北城同和軒、東城東悅軒、西城慶平軒、南城福海居等著名書茶館說書。他深通文理，熟諳世情，知識淵博，書路極寬，評講《隋唐》、《水滸》、《濟公傳》、《施公案》、《精忠傳》、《封神榜》等，都達到很高水平，當時有“雙記書輔”的美稱。

雙厚坪結構嚴整，形象生動。他熟知北京的五行八作、市俗民風和社會各階層人物的心態(tài)，善于用語音聲態(tài)細膩真實地刻畫人物，聽來如聞其聲，如見其人，能夠熟練地掌握評書“古事今說，佐以評論”的藝術特色，還往往擱下正文說“零碎兒”，用幽默雋永的“活口”敷衍書外書，冷嘲熱諷，針砭時弊。有時散書后還應聽眾邀請說幾段笑話，多為即興創(chuàng)造，當場抓哏，令人捧腹。

雙厚坪說《濟公傳》與《水滸》，直接繼承了他的說書衣缽，曾在北京后門大街幾處大書館連說六個月，受到聽眾歡迎，人稱“后門紅”，也在書壇上享有盛名。

郡望

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

和易堂：源出宋朝時，雙漸為漢陽知事，為官和氣，易于接近，有古時循吏的風度。

一、雙(雙)shuāng

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山西之太原、長治，陜西之韓城，湖北之監(jiān)利、老河口，湖南之芷江，安徽之涇縣，江西之金溪等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、或以國為氏，鄭樵注云：“顓帝之后，封于雙蒙城，其后因以命氏焉。”

2、或出自歷史上少數(shù)民族。《姓氏考略》據(jù)《新唐書》注云：“夷姓亦有雙氏，唐時有雙舍。”未道其詳。

3、今傈僳之雙姓，則出自“霓扒”。本氏族名，漢意為“霜氏族”，或以其漢意“霜”諧以“雙”字而為姓。見《中國人的姓名·傈僳族》。漢代有雙福；后魏有雙士洛，涼州刺史，疊水公，生彌周，河東刺史；南朝宋有雙泰貞，隨郡人；宋代有雙漸，無為人，慶歷進士；明代有雙鳳鳴，隆慶進士；又有雙瓚、雙桂，宣德舉人。

二、雙(雙)

綜合：

源出不詳。臺灣臺中、桃園等地均有此姓。按，雙為雙之俗寫，當系自雙姓。今臺灣有人分“雙”、“雙”為兩姓。

三、雙(雙)

雙姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

雙姓起源：

1、顓頊之后封于雙蒙城(故城在今山東蒙陰西南)，其后因氏。

2、夷人姓。

3、乾隆年間，滿洲正紅旗人富察雙林之后改姓雙氏。

4、臺灣土著、蒙古等民族均有此姓。

雙姓名人：

雙福，漢時人。雙子符，唐時瀛、昌二州刺史。

郡望：天水。

姓氏源流

一、雙(雙)shuāng

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山西之太原、長治，陜西之韓城，湖北之監(jiān)利、老河口，湖南之芷江，安徽之涇縣，江西之金溪等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、或以國為氏，鄭樵注云：“顓帝之后，封于雙蒙城，其后因以命氏焉。”

2、或出自歷史上少數(shù)民族。《姓氏考略》據(jù)《新唐書》注云：“夷姓亦有雙氏，唐時有雙舍。”未道其詳。

3、今傈僳之雙姓，則出自“霓扒”。本氏族名，漢意為“霜氏族”，或以其漢意“霜”諧以“雙”字而為姓。見《中國人的姓名·傈僳族》。漢代有雙福；后魏有雙士洛，涼州刺史，疊水公，生彌周，河東刺史；南朝宋有雙泰貞，隨郡人；宋代有雙漸，無為人，慶歷進士；明代有雙鳳鳴，隆慶進士；又有雙瓚、雙桂，宣德舉人。

二、雙(雙)

綜合：

源出不詳。臺灣臺中、桃園等地均有此姓。按，雙為雙之俗寫，當系自雙姓。今臺灣有人分“雙”、“雙”為兩姓。

三、雙(雙)

雙姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

雙姓起源：

1、顓頊之后封于雙蒙城(故城在今山東蒙陰西南)，其后因氏。

2、夷人姓。

3、乾隆年間，滿洲正紅旗人富察雙林之后改姓雙氏。

4、臺灣土著、蒙古等民族均有此姓。

雙姓名人：

雙福，漢時人。雙子符，唐時瀛、昌二州刺史。

郡望：天水。

堂號

天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區(qū)。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

和易堂：源出宋朝時，雙漸為漢陽知事，為官和氣，易于接近，有古時循吏的風度。

一、雙(雙)shuāng

現(xiàn)行較常見姓氏。分布頗廣：今天津之武清，河北之尚義，山西之太原、長治，陜西之韓城，湖北之監(jiān)利、老河口，湖南之芷江，安徽之涇縣，江西之金溪等地均有。漢族、傈僳族有此姓。《鄭通志》、《續(xù)通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、或以國為氏，鄭樵注云：“顓帝之后，封于雙蒙城，其后因以命氏焉。”

2、或出自歷史上少數(shù)民族。《姓氏考略》據(jù)《新唐書》注云：“夷姓亦有雙氏，唐時有雙舍。”未道其詳。

3、今傈僳之雙姓，則出自“霓扒”。本氏族名，漢意為“霜氏族”，或以其漢意“霜”諧以“雙”字而為姓。見《中國人的姓名·傈僳族》。漢代有雙福；后魏有雙士洛，涼州刺史，疊水公，生彌周，河東刺史；南朝宋有雙泰貞，隨郡人；宋代有雙漸，無為人，慶歷進士；明代有雙鳳鳴，隆慶進士；又有雙瓚、雙桂，宣德舉人。

二、雙(雙)

綜合：

源出不詳。臺灣臺中、桃園等地均有此姓。按，雙為雙之俗寫，當系自雙姓。今臺灣有人分“雙”、“雙”為兩姓。

三、雙(雙)

雙姓分布：分布較廣，但人數(shù)不多。

雙姓起源：

1、顓頊之后封于雙蒙城(故城在今山東蒙陰西南)，其后因氏。

2、夷人姓。

3、乾隆年間，滿洲正紅旗人富察雙林之后改姓雙氏。

4、臺灣土著、蒙古等民族均有此姓。

雙姓名人：

雙福，漢時人。雙子符，唐時瀛、昌二州刺史。

郡望：天水。