百家姓排名

起源

1、所氏，宋大夫華所之后。（《困學紀聞》七，《通志·氏族略》引作“所華”。） 漢有諫議大夫所忠。（《史記·司馬相如傳》正義，《后漢·獨行劉茂傳》注）

2、回族所姓，據《回回姓氏考》：“鎖懋堅為中亞地區撒馬爾罕城的譯音譯”，因地名而成人名。威寧所姓，于明初隨軍從陜西遷居威寧，后人分布于云貴地區。回族所姓，又寫為“鎖姓”。但“鎖”與“所”是同一個姓的兩種寫法。所姓進入威寧的時間較長，因家譜已毀，碑文風化，故無法考證進入威寧的準確時限。

山東境內，萊州、濟南、青島、淄博、聊城等地有所姓人居住。貴州、北京、上海、天津、湖北、河北、安徽、吉林、江蘇、黑龍江、江蘇、臺灣等地也有所姓人分布

萊州市平里店鎮淳于村的頭等大姓

有所姓網友自稱曾在山東地方志上看到過類似“所姓，望在山東平原”的記載，但是更多、更精準的表達已經記不清楚了。所姓的望族是否在山東，具體在山東的什么地方？少據可證、不得而知，但是山東境內確有所姓人聚居的地方，即煙臺萊州市平里店鎮淳于村，所世強就來自這里。“所是我們村第一大姓氏，大概有1000多人，占全村人口約1/3，王、潘、趙等姓兒的人口就很少了。”所世強告訴記者，村里所氏家譜的內容很簡單，只是記載了本村所姓的輩分排序和人名，“我是第22世，所姓傳到今天已經到第24世了，大致推算一下，所姓在我們村有近600年歷史了。” 很多人見到“所”這個少見的姓兒會認為這一定是來自少數民族的，可所世強告訴記者，萊州平里店鎮淳于村的所姓人無一例外都是漢族人。

“家譜上沒說過所姓祖先是什么時候、從什么地方遷來淳于村的，只是聽老人講，很久以前有所姓兄弟二人從萊州金城鎮的鳳毛寨來到淳于村，鳳毛寨是我們淳于村所姓的根源。過去我們村所姓人每到過大年的時候都要去鳳毛寨祭祖，那里有家廟什么的，老人們是這樣說的，可是現在那里已經沒有家廟了，去祭祖的風俗也早就中斷了。鳳毛寨過去可能有很多所姓人，但是現在很少了，總共不到30戶，頂多100人吧。”所世強說。

據同樣來自萊州的所濤介紹，淳于村至今已有兩千多年的歷史了，相傳因為春秋戰國時期齊國淳于髡（kūn）葬于此，故而得名。淳于與齊國國卿晏嬰的故里嬰里村相毗鄰。如今，淳于村所姓人的規模在全國是排在前列的，很多散布于各地的所姓人祖籍在萊州的淳于。

至于淳于地區所姓的歷史，所濤的說法比所世強的更細致些。據他介紹，洪武年間，所姓祖先所漢從四川發配到了今天萊州城鎮的鳳毛寨，所漢在這里辛勤勞作，但是一次特大的洪災奪走了他的房子和田地，無法生活的他不得不在洪武五年（1372）從鳳毛寨村遷到平里店鎮淳于村，和此村的傅氏結婚，生了兩個兒子，一個叫做所貴，另一個叫所藻。

一、所suǒ

現行較罕見姓氏。今江西之新馀，黑龍江之五大連池，山西之太原、長治、運城等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“所者，伐木聲。本虞衡主伐之官，聞聲以為氏。”

2、《姓氏考略》據《風俗通》注云：“宋大夫華所事之后。”華氏乃春秋宋之公族，故此“所”當系出子姓，以名為氏。望出平原。《穀梁傳》有所俠；漢代有所忠，武帝時諫議大夫；明代有所銘，為千戶。

二、所

所姓分布：安徽淮南、臺灣臺北、屏東、北京、山東掖縣、內蒙古包頭等地均有此姓。

所姓起源：

1、春秋時宋大夫華所事之后，見《風俗通》。

2、所者伐木之聲。古有虞衡之官，因主伐木，遂以為氏。

3、回族姓。

所姓名人：

所俠，周時人。所忠，漢時諫議大夫。

郡望：平原。

歷史名人

所姓古代名人

所忠漢朝，武帝近臣，曾任諫大夫，事跡散見《食貨志》、《郊祀志》等。《漢書·司馬相如傳》中有這樣的文字記錄：“天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書，若后之矣。’使所忠往，而相如已死，家無遺書。問其妻，對，曰：‘長卿未嘗有書也，時時著書，人又取去。長卿未死時為一卷書，曰有使來求書，奏之。’其遺札書言封禪事，所忠奏焉。”封禪書，見《漢書》本傳。

郡望

姓氏源流

一、所suǒ

現行較罕見姓氏。今江西之新馀，黑龍江之五大連池，山西之太原、長治、運城等地均有分布。漢族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“所者，伐木聲。本虞衡主伐之官，聞聲以為氏。”

2、《姓氏考略》據《風俗通》注云：“宋大夫華所事之后。”華氏乃春秋宋之公族，故此“所”當系出子姓，以名為氏。望出平原。《穀梁傳》有所俠；漢代有所忠，武帝時諫議大夫；明代有所銘，為千戶。

二、所

所姓分布：安徽淮南、臺灣臺北、屏東、北京、山東掖縣、內蒙古包頭等地均有此姓。

所姓起源：

1、春秋時宋大夫華所事之后，見《風俗通》。

2、所者伐木之聲。古有虞衡之官，因主伐木，遂以為氏。

3、回族姓。

所姓名人：

所俠，周時人。所忠，漢時諫議大夫。

郡望：平原。

堂號