易

百家姓排名

起源

易姓主要源自：姜姓、姬姓。

易姓起源一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)被滅以后，其王室后代后來(lái)被秦國(guó)遷至太原，再逐漸南遷，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。

易姓起源二

易姓乃黃帝后裔，黃帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以為姓，易者，日月為之也（象形文字，上日，下月）；開(kāi)物成務(wù)，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉無(wú)不利。《周易彖辭上》，詳見(jiàn)《周易譯注》，黃壽祺、張善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563頁(yè)。

易姓起源三

源于姜姓，出自姜太公后裔，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。作者在陜西黃帝陵，見(jiàn)館藏百家源流紀(jì)念館中，所記如此，并有盾章作為紀(jì)念。

據(jù)史籍《姓氏考略》所載，春秋時(shí)期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易縣)，他便以封邑名稱(chēng)為姓氏，稱(chēng)易氏，世代相傳至今，是為河北易氏。

易姓起源四

源于姬姓，出自周文王之十五子畢公高之后，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。

該支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子畢公高，其后代畢萬(wàn)在晉獻(xiàn)公屬下為大夫。在畢萬(wàn)的后裔子孫中，有人食采于冀州東境的易水流域，其子孫遂以水名為姓氏，稱(chēng)易氏，世代相傳至今。

易姓起源五

源于韓信后裔，呂后殺韓信一門(mén)，韓信一幼子得太尉陳平幫助，由乳母帶出，遠(yuǎn)遁江南，改姓為易以自保。故今廣東鶴山坡山易姓一族，逢農(nóng)歷四月初二，必紀(jì)念陳平陳太尉生日，至今兩千多年，不曾中斷，太尉恩典，永志不忘。

易姓綜述

易氏的早期情況，缺乏史料，直到三國(guó)時(shí)期才有了一些零星的記載：三國(guó)時(shí)期有雍州刺史，魏郡人；西晉有舂陵令易雄，瀏陽(yáng)人；前涼有將軍易挺；唐代有大理評(píng)事易重，并在當(dāng)?shù)匕布摇Ｓ纱丝芍资先龂?guó)至唐代分布于今河北、湖南、甘肅、江西的一些地方。從宋代開(kāi)始，見(jiàn)于史冊(cè)的易姓逐漸增多。北宋有畫(huà)家易元吉，長(zhǎng)沙人；宋太宗時(shí)有大理丞易延慶；元代時(shí)有易炳文，襄陽(yáng)人。可見(jiàn)易姓在宋元時(shí)期還分布于今山西、廣東、山東、湖北等地。明代有易節(jié)，萬(wàn)載人，永樂(lè)進(jìn)士；學(xué)者易翼之，騰越人；易元貞，桂林人，官至崇陽(yáng)令；易時(shí)中，晉江人。這說(shuō)明易氏在明代已有遷如今貴州、云南、廣西、福建者。

清朝至現(xiàn)代，易氏主要是在江南發(fā)展繁衍。新加坡有易姓華僑。

易姓歷史遷徙

先秦時(shí)易姓的活動(dòng)缺乏資料，直到三國(guó)時(shí)才有易姓的記載，河北是易姓早期主要的活動(dòng)地區(qū)。到西晉時(shí)，湖南和甘肅已有易姓的足跡，唐朝時(shí)易姓又移民江西，宋、元時(shí)期，在山西、山東、廣東、湖北等地區(qū)也出現(xiàn)了易姓，至遲在明朝，易姓進(jìn)入了西南和福建地區(qū)。

宋朝時(shí)期，易姓大約有6萬(wàn)余人，約占全國(guó)人口的0.08%，排在宋朝姓氏第一百五十位以后。易姓第一大省是湖南，約占全國(guó)易姓總?cè)丝诘?9%。易姓在全國(guó)的分布主要集中于湖南、江西、山東三省，全國(guó)形成以南部湘贛和北部山東為中心的兩大塊易姓聚集地。

明朝時(shí)期，易姓大約有17余萬(wàn)人，約占全國(guó)人口的0.19%，為明朝第九十五位大姓。易姓在全國(guó)的分布主要集中于江西、湖北、湖南三省，大約占易姓總?cè)丝诘?0%，其次分布于四川、江蘇、河南等省。江西為易姓第一大省。宋、元、明時(shí)期，易姓人口主要向東南、南方、西部地區(qū)遷移。全國(guó)基本上形成了以長(zhǎng)江流域省份為中心的易姓聚集區(qū)。

當(dāng)代易姓的人口已達(dá)到170多萬(wàn)，排在全國(guó)第一百零六位，大約占全國(guó)人口的0.14%。如今主要集中于湖南、四川、湖北、重慶四省市，大約占易姓總?cè)丝诘?6%，其次分布于江西、廣西、貴州、河南，這五省大約又占15%。湖南為當(dāng)代易姓第一大省，居住了易姓總?cè)丝诘?4%。全國(guó)形成了長(zhǎng)江中上游的易姓聚集區(qū)。易姓在人群中分布頻率示意圖表明：在湘渝黔、鄂贛大部、粵桂北部、四川大部、云南北部、甘肅西段、黑吉東端，易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.3%以上，中心地區(qū)達(dá)到0.9%以上，其覆蓋面積約占了國(guó)土總面積的17.7%，該地區(qū)居住了大約66%的易姓人群。在粵桂南部、海南、福建西部、江西東北端、安徽大部、河南南部、湖北西北、陜甘南部、青海東部、四川西北、云南東南、黑吉東部，易姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.1%一0.3%之間，其覆蓋面積約占了國(guó)土總面積的21%，該地區(qū)居住了大約24%的易姓人群。

江西省萍鄉(xiāng)市蘆溪縣張佳坊鄉(xiāng)易姓

自南仲隨祭公征戰(zhàn)犬戎，論功受爵。而穆王以期功高，世傳易水，因賜姓易姓。南仲生恒，恒生敖，歷數(shù)十世后，有諱元章者，散住青、徐之間，后裔勝為秦內(nèi)史，晦跡臨淄，世居金陵。傳十?dāng)?shù)世孫驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南將軍，于西漢昭帝始元年間，來(lái)鎮(zhèn)洪洲，卒于官。數(shù)十世孫退，號(hào)棲隱，明達(dá)博學(xué)，頓有所悟，遂棄塵俗，捐妻子，結(jié)廬于九嶷之山，煉丹竟成，于晉永嘉元年正月既望，白日飛升。有二子，長(zhǎng)曰輪，省金陵，適遇石勒作亂，受南昌尉，因官世居西山。仲子雄，字長(zhǎng)興，為瀏陽(yáng)縣吏，自念卑賤，脫幘掛縣門(mén)而去。當(dāng)東晉時(shí)，舉孝廉，受湘州別駕，復(fù)為舂陵令。永昌元年王敦反死，王命詳載史記，其家居長(zhǎng)沙，適遇穎川寇沈柳生亂，遠(yuǎn)近驚憂(yōu)。長(zhǎng)子鵬舉，仍守故地，傳數(shù)十世孫祓字彥祥（章），宋淳熙間為釋褐狀元，著有《周禮總義》行世，雄公幼子鴻逵避亂宜春，自子至孫，窮為匹夫。至高齋公經(jīng)大，居洪江里，生子四。伯子之武，登唐寶歷元年第；三子重字鼎臣，登唐會(huì)昌五年?duì)钤６鴺?biāo)，而密，而少儀，相繼登第者有數(shù)十人，因名其地曰九聯(lián)坊而著名。祖與石曼卿、韓延年為詩(shī)友，薦游館閣仕左班殿直，慷慨立朝，水蠻寇入，邊帥不能制，公以單騎說(shuō)服，而文靜檢討，公望于朝，世安御史，公不避權(quán)貴，真言出奸，著作郎為余士尉，殄豪不果，竟解綬歸隱，而吾易氏諸臣，獨(dú)能勵(lì)節(jié)守志，剛毅凜然，豈其風(fēng)流篤厚，勢(shì)所然也。其遷澗富、桃溪、施家坊、強(qiáng)村、明村、錢(qián)櫸林。又有至萬(wàn)載、分宜、萍鄉(xiāng)、清江、樟樹(shù)、廬陵、安福、遠(yuǎn)分、華岳、兩廣、四川、福建等，皆自宜春徙。

孔子謂君子疾沒(méi)而不稱(chēng)焉。又曰：不患無(wú)位，患所立然，則大名而膺，高位必如何？而后無(wú)添于名位也。是必以忠事君，以孝事親，以學(xué)立身，以廉為吏，庶于名位而無(wú)添乎。余孝（？）古制，鄉(xiāng)舉里選類(lèi)，以德行道藝進(jìn)，唐宋沾古制而稍變通之。有由薦辟，由人才，由蔭襲，由科目諸途而進(jìn)者。惟科目，德人襲盛，天寶以后，諸科輕，于進(jìn)士科尤重。吾易氏自漢征南將軍光（？洸）公以下，由薦辟而進(jìn)者，則有文助公、樞公、杰公、準(zhǔn)公、密公、治公、煥公、紹公、宣公、林公等若干人；由蔭襲則有延慶公，由諸科則有宛公。而進(jìn)士科則有：唐寶歷乙已（825）年（之）武公登第；后二十年，至唐會(huì)昌乙丑（845）年，重公遂大魁；又?jǐn)?shù)十年，圣景福癸丑（893）年標(biāo)公繼之；至宋雍熙乙酉（985）年，少儀公又登梁灝榜；逾廿三年，大中祥符元年戊申（1008）年，綸公繼之；又八年，大中祥符乙卯年（1015）年隨公繼之；又越三年，天禧戊午（1018）年，著明公繼之；后宣和甲辰（？子）（1024）年元英公。至南宋加大（？嘉泰）元年（1201）年辛酉狀元相公良佐，后登沉（？沈）晦榜；至紹定己丑（1229）年，不孝乾又附尾。蓋自之武公首以儒術(shù)，顯吾易氏一門(mén)殳子，兄弟公孫叔侄連登進(jìn)士者九人。綜其籍宜春而言，別姓者不興焉，而郡伯趙季仁特占坊顏曰：九聯(lián)坊，以寵異之。乾叨竊余實(shí)過(guò)涯分無(wú)德而身，以廉為吏。吾先君諸殳，之所以于其所教，至其子侄者。乾已獲承其一、二，奐敢不勉匕焉，以求無(wú)忝于名位哉！于是起唐寶歷迄宋紹定，凡由科甲及其他途進(jìn)者，即表俾俊之孝元宗者，便考俊焉。宋端平三年丙申（1236）年冬裔孫乾慎序。

族之有譜，猶木之有本，水之有源也。本固則枝自茂，源遠(yuǎn)期流自長(zhǎng)，人之祖宗，人之本源也，人茍不務(wù)此本源，別已即忘其祖宗，又安望為人之祖宗哉！故族之有譜，所以尊祖敬宗，以收族者也，顧不重哉？

粵稽我易氏乃商家之宗室，本屬子姓，遂以易為姓。卒葬太原，子孫居之，世為太原易氏，由周而來(lái)，支分派別，散處不一。迨至北宋紹圣丁丑（公元1097年），我祖韶聞公由袁州宜春之九聯(lián)坊徙居萍鄉(xiāng)東路之榮溪，遞傳遞衍，已歷十三世。我牌樓下之始遷祖為瑞叟公，乃韶聞公之十三世孫也，于南宋德佑乙亥（公元1275年）遷入，至于今，計(jì)年則數(shù)百年，歷世則二十七世，繩繩繼繼，全賴(lài)祖宗之庇蔭，有以綿世，祚于無(wú)窮。

惟我族向亦梓有譜帙，因明末兵焚遺失，蕩然無(wú)存。幸嗣臨公錄其稿于前，曰謙公抄其稿于后，均有志未逮也。予方句讀時(shí)，每檢書(shū)匣，見(jiàn)所抄舊譜，即有志纘承先緒，奈命運(yùn)乖戾，半生悠忽，良可慨已。故譜牒之修延擱至今。茲予年已六旬有四，叨蒙祖宗眷佑，耳目如常，精神尚健，族譜之修，非予任之，誰(shuí)其仔肩。于是倡率族人，公同酌議，遍尋遺稿，細(xì)加考訂。其韶聞公以前，略而費(fèi)詳，而以韶聞公為一世始祖，遞傳十三世至瑞叟公，皆依舊稿，另列世系。而于遷牌樓下始祖瑞叟公，又另起第一世，至今有二十八世。勒以圖序，派以昭穆，世系了如指掌，今而后庶，幾本源之地不致數(shù)典而或忘矣。嗟乎！祖宗有功德，子孫固宜表?yè)P(yáng)予生也。聰前代既多，不知后世亦多，闕多萬(wàn)闕，詳者乃詳，惟其實(shí)不惟其虛，惟其真不惟其偽，所望后之子孫，覽斯所譜，而知其本源所在，庶子孝弟之心，油然生矣。因敘其歷代源流而并及修譜之緣由，于此是為記。

廣西桂林市資源縣易姓

廣西桂林市資源縣易姓屬清朝時(shí)從湖南省的新化縣遷入資源縣梅溪鄉(xiāng)的苦竹坪（今福竹），后遷至大坨發(fā)展，已居住有300多年的歷史，主要分布在資源縣的大坨村，三茶村，約有20000多人，其中一支遷至四川縣，族譜有：大國(guó)又朝正，永元仲福敬，忠孝紹家光。

湖南省長(zhǎng)沙縣安沙鎮(zhèn)譚坊新村易姓，現(xiàn)已發(fā)展到4代，族譜:云 昌 顯 達(dá)。

黔陽(yáng)派（今湖南省洪江市） 易遷黔陽(yáng)原始祖，云南大理卿正堂。易諱子彬公，宋江西泰和人，自大理任上告老還鄉(xiāng)，經(jīng)黔陽(yáng)龍?zhí)飼r(shí)，妻黃氏故，另娶龍?zhí)镔R氏，繁衍20多代，鄙人乃24代，延字（同賢字），輩分分別如下：子祖國(guó)廷仁，志良紹舜堯，孔圣圖延傳，思文紀(jì)叔陶（60位，家父記得），另長(zhǎng)沙江南易氏總祠輩分100位：祖公垂晉代，宗緒居南湘，大理賢聲重，。。。。，與上面字輩可套。子孫包括黔陽(yáng)、懷化、婁底、邵陽(yáng)、十中有八遷四川、重慶。

濟(jì)陽(yáng)郡：晉惠帝時(shí)分陳留置郡，治所在濟(jì)陽(yáng)。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。

太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽(yáng)。秦時(shí)相當(dāng)于今山西五臺(tái)山、霍山以北等地區(qū)。北魏時(shí)相當(dāng)于今陽(yáng)曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。

瑞芝堂：來(lái)源自宋代江西上高縣進(jìn)士易延慶，官居大名府兵曹參軍，因父喪，辭官?gòu)]墓，墓側(cè)紫芝玉芝叢生；后又因母喪，復(fù)辭官?gòu)]墓，因母生前嗜栗，他在母親墓旁種了兩棵栗子樹(shù)，后來(lái)這兩棵栗樹(shù)竟然長(zhǎng)在一起，成了連理。人們都說(shuō)這是他的孝行感動(dòng)了上天，稱(chēng)他為“純孝先生”，其后裔的堂號(hào)為“瑞芝堂”、“純孝堂”或“植栗堂”。

濟(jì)陽(yáng)堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

純孝堂：同瑞芝堂。

植栗堂：同瑞芝堂。

忠裔堂：資料有待補(bǔ)充。

添裔堂：資料有待補(bǔ)充。

忠思堂：資料有待補(bǔ)充。

繼華堂：資料有待補(bǔ)充。

百祿堂：資料有待補(bǔ)充。

聯(lián)魁堂：資料有待補(bǔ)充。

敦本堂：資料有待補(bǔ)充。

綏福堂：資料有待補(bǔ)充。

慶源堂：資料有待補(bǔ)充。

重桂堂：來(lái)源于唐朝江西宜春狀元易重，字鼎臣，官至大理寺評(píng)事。

親睦堂：資料有待補(bǔ)充。

一、易yì

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“齊大夫易牙之后。望出太原、濟(jì)陽(yáng)。今江東多此姓。”易牙，即雍巫，善知味，春秋齊桓公嬖臣。

2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云：“(齊)太公后有易氏。”則此當(dāng)系出姜姓。

3、其又云：“以地為氏。”古有易州，今河北易縣，居此者或以為易姓。晉代有易雄(按：《中國(guó)姓氏大全》引作“易難”，誤)，瀏陽(yáng)人，舂陵令；宋代有易元吉；明代有易思，夷陽(yáng)人，懷柔知縣；清代有易正言。

二、易yā

現(xiàn)行罕見(jiàn)姓氏。今江西之新干、宜豐等地有分布。漢族姓氏。(按：易，普通話(huà)音yì，亦為現(xiàn)行姓氏。較常見(jiàn)。音yā者，可能是宜豐一帶方音，當(dāng)與“易”之yì姓同源，因方音異讀而分流。)另見(jiàn)“易”(yì)條。

三、易

易姓分布：分布很廣，約占全國(guó)漢族人口0.19%，為中國(guó)人口最多的一百個(gè)姓之一。尤以四川、湖南、湖北、江西等省多此姓，四省易姓約占全國(guó)漢族易姓人口90%。

易姓起源：

1、春秋時(shí)齊太公之裔、齊大夫易牙之后。

2、古有易州(故治在今河北易縣)，以地為氏。

3、明時(shí)云南臨安府嶍峨縣伽羅關(guān)巡檢，元江直隸州新平縣南硐巡檢均為易氏。

4、土家族姓。

易姓名人：

易雄，晉時(shí)長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人，舂陵令。

郡望：太原、濟(jì)陽(yáng)。

歷史名人

易姓古代名人

易洸漢朝，字文行，漢武帝元朔元年癸丑六四日生。其先為山左人。襲父爵，仕西漢武帝，官拜征南將軍是中國(guó)古代的高級(jí)將軍官名。四征將軍之間無(wú)高低之分，四鎮(zhèn)也同樣。雖然四征大于四鎮(zhèn)，但事實(shí)上職權(quán)相同，只是鎮(zhèn)*將軍干得好了，會(huì)晉升為征*將軍作為獎(jiǎng)勵(lì)。漢朝英雄輩出，征南將軍在三國(guó)都有設(shè)置，有名的有趙云、曹仁。洸公襲父爵，公立功德晉爵，理所當(dāng)然。，一般而言不會(huì)出現(xiàn)征、鎮(zhèn)將軍同時(shí)存在的情況，以屯兵所在州的刺史為“儲(chǔ)帥”。如果征、鎮(zhèn)同時(shí)出現(xiàn)，則多是出于相同制衡的目的。東漢末年丞相曹操因戰(zhàn)亂經(jīng)常征伐四方，乃常置四征將軍，秩二千石，并且從多位將領(lǐng)的升遷記錄，也可看到四征、四鎮(zhèn)大于四方。此外，魏國(guó)四軍區(qū)分劃也十分明確，征南統(tǒng)荊、豫，屯新野（如征南將軍曹仁屯新野）。魏文帝時(shí)將官職制定九品，四征將軍為第二品，地位次于三公，晉朝時(shí)加大并開(kāi)府則位同諸公，乃成為常設(shè)的高級(jí)將軍官名。南北朝時(shí)亦為次于大將軍的高級(jí)將軍。），奉命領(lǐng)兵征南，由金陵而來(lái)宜春。時(shí)，宜春剛廢侯國(guó)復(fù)縣治，轄今萍鄉(xiāng)、新余兩市，地域遼闊，境內(nèi)荒僻，界鄰蠻楚，草竊奸宄，不時(shí)潛發(fā)，受害匪淺。查郡邑武事志，當(dāng)建武間，袁境安堵，不聞寇警，實(shí)賴(lài)公捍御克奠金湯耳。惜書(shū)缺，有關(guān)他所表現(xiàn)無(wú)可考信，而其防患固圍，俾宜人寢處不驚，公之功德直與秀水袁山流歭無(wú)窮，其食報(bào)豈有涘哉。始，其子攜而來(lái)南，猶家于豫章之西山，公蒞宜時(shí)，眷屬未隨任，及公卒，葬于宜西之將軍墳山（今萍鄉(xiāng)蘆溪高崗塘），其子孫因喬遷宜西鄧峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散處于郡邑間，振振稱(chēng)盛焉，論者咸稱(chēng)先德積累甚厚云。”

易愷魏晉，《晉書(shū)》中有：魏元帝曹奐景元4年，公元263年秋八月，大軍從洛陽(yáng)出發(fā)，大賞將士，列陣誓師。將軍鄧敦提出蜀不可伐，文帝將他斬首示眾。九月，又使天水太守王頎攻姜維營(yíng)，隴西太守牽弘在前面截?fù)簦鸪翘貤钚肋M(jìn)軍甘松。鐘會(huì)所率軍隊(duì)分為二隊(duì)，一隊(duì)由李輔率領(lǐng)，經(jīng)過(guò)斜谷，將蜀將王含包圍于樂(lè)城，又使部將易愷在漢城進(jìn)攻蔣斌。鐘會(huì)率一隊(duì)直指陽(yáng)安，護(hù)軍胡烈攻陷關(guān)城。姜維聞?dòng)嵑舐受娡嘶兀蹴犠窊艚S，在強(qiáng)川打敗蜀軍。姜維與張翼、廖化合并共守劍閣，鐘會(huì)進(jìn)攻劍閣。，顯然易愷是魏伐蜀，鐘會(huì)指揮攻打姜維的武將。其它史籍說(shuō)易愷是雍州刺史。考魏晉政權(quán)，由軍力建立，一般為軍政合一，刺史常為將軍，都督刺史都開(kāi)幕府，三國(guó)重置雍州，治所在長(zhǎng)安，轄今陜西等地。

易揣十六國(guó)，《資治通鑒第一百卷》前涼王張祚淫虐無(wú)道，上上下下對(duì)他都非常怨恨憤怒。張祚憎恨河州刺史張瓘的強(qiáng)大，便派張掖太守索孚代替張瓘鎮(zhèn)守河州，派張瓘去討伐反叛的胡人，又派手下的將領(lǐng)易揣、張玲率領(lǐng)步兵騎兵一萬(wàn)三千人去襲擊張瓘。張掖人王鸞懂得陰陽(yáng)占卜之術(shù)，對(duì)張祚說(shuō)：“這支部隊(duì)一定是有出無(wú)還，涼國(guó)將要危險(xiǎn)了。”同時(shí)還歷數(shù)了張祚三方面的不義之舉。張祚聽(tīng)后勃然大怒。便以王鸞宣揚(yáng)妖言為罪名，將他斬首示眾。王鸞臨刑前說(shuō)：“我死了以后，軍隊(duì)敗于外，國(guó)王死于內(nèi)，必定如此！”張祚把他整個(gè)家族的人全都?xì)⑺馈埈徛?tīng)說(shuō)這一消息后，殺掉了索孚，起兵攻打張祚。他將討伐檄文傳遞到各州郡，宣稱(chēng)廢除張祚，讓他以侯爵的身份回家，重新立涼寧侯張曜靈為王。易揣、張玲的軍隊(duì)剛剛渡過(guò)黃河，張瓘就擊敗了他們。易揣等人單身匹馬往回撤退，張瓘的軍隊(duì)緊追不舍，姑臧城里的人都感到震驚害怕。驍騎將軍、敦煌人宋混的哥哥和張祚有矛盾，宋混害怕張祚加禍于己。八月，宋混和他的弟弟宋澄向西逃走，聚集了數(shù)萬(wàn)人以后又掉頭開(kāi)向姑臧，以策應(yīng)張。張祚派楊秋胡把張曜靈帶到東苑，扳斷他的腰肢后把他斬殺了，尸體埋在沙坑當(dāng)中，定謚號(hào)為哀公。前涼宋混的部隊(duì)駐扎在武始的大湖邊，哀悼張曜錄。閏六月，宋混的部隊(duì)抵達(dá)姑臧，前涼王張祚拘捕了張的弟弟張琚及兒子張嵩，準(zhǔn)備要?dú)⒌羲麄儭堣ⅰ堘月?tīng)說(shuō)后，招募了城里的數(shù)百人，公開(kāi)宣稱(chēng)：“張祚無(wú)道，我哥哥的大軍已抵達(dá)城東，敢動(dòng)手殺我們的人誅滅三族！”于是打開(kāi)西城門(mén)讓宋混的軍隊(duì)進(jìn)城。領(lǐng)軍將軍趙長(zhǎng)等人因有請(qǐng)立張祚的罪行，十分害怕，他們?nèi)雽m請(qǐng)張重華的母親馬氏登堂升殿，立涼武侯張玄靚為國(guó)主。易揣等人率兵進(jìn)入殿堂，拘捕了趙長(zhǎng)等人，殺掉了他們。張祚在殿堂上扶劍大喊，命令左右的人奮力戰(zhàn)斗。張祚平時(shí)失掉了民心，這時(shí)沒(méi)有人肯為他去戰(zhàn)斗，于是被士兵殺掉。宋混等人砍下了他的首級(jí)示眾，公告宮廷內(nèi)外，張祚暴尸于路旁，城里的人們都高呼萬(wàn)歲。宋混等人把張祚以普通百姓的規(guī)格埋葬，并且殺了他的兩個(gè)兒子。宋混、張琚上書(shū)東晉朝廷請(qǐng)立張玄靚為大將軍、涼州牧、西平公，在境內(nèi)實(shí)行大赦，紀(jì)年恢復(fù)為建興四十三年。這時(shí)張玄靚剛七歲。，據(jù)說(shuō)，在前涼國(guó)的這場(chǎng)內(nèi)亂之中，張祚的心腹大將易揣卻趁亂殺出姑臧城，藏匿起來(lái)，改以名字為姓氏，稱(chēng)揣氏，其子孫后代世代相傳至今，是為甘、寧、青一帶的揣姓一族。

易雄晉朝，字興長(zhǎng);長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人。著名官吏。出身貧苦，他的祖先于蜀漢章武二年由江蘇太倉(cāng)州遷來(lái)瀏陽(yáng)、安家在淮川境內(nèi)的巨湖山下。易雄曾任縣吏，后辭官不就，再后繼任郡主簿，恰逢匪寇張昌反叛，將太守萬(wàn)嗣抓捕，即將斬殺之時(shí)，易雄挺身而出，與張昌抗?fàn)帲瑥埐豢啥簦铝顚⒁仔弁瞥觯煌瑪厥住Ｒ仔厶x凜然，不為所懼，張昌為易雄的忠直所感動(dòng)，遂釋放了他二人，易雄因此名噪一時(shí)。后被舉為孝康，遷升別駕。易雄自以為出身寒門(mén)，不宜在官場(chǎng)久混，又辭官回鄉(xiāng)。不久，朝廷詔用為舂陵縣令。晉永昌六年(公元322年)春，大都督王敦?fù)?jù)武昌，舉兵反朝廷，湘州刺史譙王丞極力反對(duì)，遂召集各縣軍士保護(hù)郡城。易雄得悉此情，除書(shū)寫(xiě)檄文列出其王敦罪行以外，又招募兵士千人，支援湘州。此時(shí)州城城墻殘破，且又缺乏兵力。王敦派遣魏義率萬(wàn)人來(lái)攻城。易雄以忠義激勵(lì)將士，并身先士卒，抗擊敵人，與敵人展開(kāi)巷戰(zhàn)，傷亡慘重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所寫(xiě)的檄文，怒目相視。易雄泰然自若地說(shuō)：“此文是我所寫(xiě)，我恨自己地位低，力量弱，不能救國(guó)安民，朝廷如果被推翻，我活著也沒(méi)有用，寧可做一個(gè)盡忠的鬼魂。”王敦見(jiàn)易雄大義凜然，內(nèi)心恐懼又慚愧，當(dāng)即將易雄釋放，不久，又將他殺害，死時(shí)六十五歲。其妻潘氏，驚聞噩耗，悲痛欲絕，遂投水于巨湖山下樟樹(shù)潭。王敦之亂平定以后，易雄遺體被運(yùn)回瀏陽(yáng)，與妻合葬于今棖沖鎮(zhèn)頌佳園村將軍洞。元至治二年，元世祖忽必烈贈(zèng)其侯爵、謚忠愍。明洪武年間，明太祖朱元璋贈(zèng)宜陽(yáng)別駕之神，祀鄉(xiāng)賢祠，在巨湖山下建立易雄祠，后倒塌。清咸豐十年(公元1860年)，其墓經(jīng)易姓后人修葺，并在峽山口處立亭建碑。

易祓南宋（公元1194年），字彥章，號(hào)山齋;潭州寧鄉(xiāng)人。著名大臣。易幾先之長(zhǎng)子，易妙之孫。以祖綸公僑居溈上，弱冠舉于鄉(xiāng)，不樂(lè)仕進(jìn)，恩例文林郎，翌年轉(zhuǎn)儒林郎。易祓博學(xué)多才，素工詩(shī)詞，文人博士交相傾慕，咸以望見(jiàn)顏色為幸，尊稱(chēng)布衣居士。至宋淳熙乙巳薦于朝，殿試第三名探花，帝甚嘉之，賜封釋褐狀元。宋紹熙甲寅，易祓入荊南師幕，宋慶元四年(公元1198年)除著作郎兼實(shí)錄檢討官，掌修國(guó)史，位次編修，兼權(quán)起居郎，侍從皇帝記錄皇帝言行。宋嘉定三年(公元1203年)，易祓任尚書(shū)佐郎。翌年農(nóng)歷3月除樞密院檢討，農(nóng)歷4月磨勘(考績(jī)升遷制度)轉(zhuǎn)朝散大夫郎，國(guó)史編修實(shí)錄檢討，又除國(guó)子司業(yè)(中央書(shū)院國(guó)子監(jiān)副長(zhǎng)官)。宋開(kāi)禧乙丑元年(公元1205年)，易祓升中書(shū)舍人，職掌起草詔令。農(nóng)歷8月除左司諫議官兼侍講，講論文史，備君主顧問(wèn)。宋丙寅(公元1206年)，易祓升右諫議大夫轉(zhuǎn)朝散大夫。農(nóng)歷7月除禮部尚書(shū)，職掌禮儀、祭享、貢舉等事長(zhǎng)官，兼直學(xué)士院，易祓負(fù)責(zé)起草任免將相等機(jī)密詔令，并備咨詢(xún)要政。是年南宋伐金，史稱(chēng)“開(kāi)禧北伐”，翌年丁卯，師旦失敗貶死，農(nóng)歷11月易祓謫融州，移金州，戊辰移衡州，得旨自便尋敘。宋嘉定乙酉(公元1225年)，宋理宗登極改元寶慶，恩賜易祓為朝議大夫，提舉玉隆萬(wàn)壽宮事，安置罷退之臣及閑員。宋丁亥(公元1227年)，恩賜易祓朝議大夫、寧鄉(xiāng)開(kāi)國(guó)男，食邑三百戶(hù)，賜紫金魚(yú)袋。宋紹定四年(公元1231年)，易祓轉(zhuǎn)中奉大夫，磨勘大中大夫，贈(zèng)正奉大夫。宋嘉熙庚子(公元1240年)農(nóng)歷3月20日，易祓歿，壽終八十五歲。御賜祭葬，墓在寧鄉(xiāng)縣原十都三區(qū)溈上之下屏山(今寧鄉(xiāng)縣巷子口鄉(xiāng))寅山申向，有石人石馬石羊石虎石柱。封碩人，謚文昌。易祓著有《周禮周易釋義》、《禹貢疆理記》、《易學(xué)舉隅》、《周禮釋疑》、《漢南北軍制》、《山齋集》。易祓著述甚豐，著有《周易總議》、《周禮總義》、《禹貢疆理記》、《漢南北軍制》、《山齋集》等書(shū)，但留世極少，其狀元御試論文在當(dāng)時(shí)是最著名的文章之一。

易元吉北宋（公元1064年），字慶之;長(zhǎng)沙人。著名畫(huà)家。天資穎異靈機(jī)深敏，善畫(huà)。初攻花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、果品，后專(zhuān)寫(xiě)獐猿。曾游荊、湖間搜奇訪古，深入山區(qū)，入萬(wàn)守山百余里觀察野生動(dòng)物生活和林木巖石景物，每遇勝麗佳處，輒留其意，心傳目擊，寫(xiě)于毫端。于長(zhǎng)沙寓居后開(kāi)鑿池詔，間以亂石叢篁、梅菊葭葦并馴養(yǎng)水禽山獸，以觀其動(dòng)靜游息之態(tài)，故所畫(huà)動(dòng)植物富有生趣。畫(huà)上多自書(shū)“長(zhǎng)沙助教易元吉畫(huà)”，落款于樹(shù)石間。后官至州學(xué)助教，北宋英宗治平元年景靈宮建孝嚴(yán)殿，召易元吉入宮畫(huà)花、石、禽獸等屏風(fēng)，皆惟妙惟肖。

易延慶宋朝，字余慶，上高人，唐末狀元易重之孫，太宗時(shí)官至大理丞。

易紹宗明朝，湖廣攸縣（今屬湖北）人，洪武年間因軍功授象山縣錢(qián)倉(cāng)防千戶(hù)，后在建文三年（1401年）在與倭寇作戰(zhàn)中喪身。史料記載：明臣。湖南攸縣人。洪武時(shí)從軍有功，授象山縣錢(qián)倉(cāng)所千戶(hù)。建文三年，倭登岸剽斥掠。紹宗大書(shū)于壁曰：“設(shè)將御敵，設(shè)軍為民，縱敵不忠，棄民不仁。不忠不仁，何以為臣!為臣不職，何以為人!”命妻李具牲酒奠之，訣而出。密令游兵間道焚賊舟。賊驚救，紹宗格戰(zhàn)，追至海岸，陷淖中，手刃數(shù)十賊，遂被害。其妻攜孤奏于朝，賜葬祭，勒碑以旌之。

易常亮唐朝，吉安太和人。著名詩(shī)人。唐肅宗時(shí)(公元756～762年)舉秀才。他與李白友善，時(shí)相唱酬。李白以天才傲睨一世，獨(dú)對(duì)易常亮推許，甚至竄夜郎時(shí)贈(zèng)易常亮以詩(shī)云：“少年解長(zhǎng)劍，投贈(zèng)即分離。何不斷犀象，精光暗往時(shí)。蹉跎君自惜，竄逐我因誰(shuí)。地遠(yuǎn)虞翻老，秋深宋玉悲。空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，勞歌寄此辭。”二人交好，略見(jiàn)於是。易常亮年優(yōu)游田園以吟詠?zhàn)詩(shī)剩г?shī)集不傳，零章斷句無(wú)由見(jiàn)。其遠(yuǎn)孫有易元吉，字慶之，長(zhǎng)沙人。著名宋朝畫(huà)家。

易青南宋，惠州歸善人。著名將領(lǐng)。易青時(shí)為都督行府摧鋒軍效用。初，廣東賊曾袞本軍士也，己受招復(fù)叛。宋紹興六年十月，經(jīng)略使連南夫與摧鋒軍統(tǒng)制韓京會(huì)于惠州，督諸兵討之。京募敢死士七十三人，夜劫袞營(yíng)，易青在行中，為所執(zhí)。賊驅(qū)至后軍趙續(xù)砦外，續(xù)曰：“汝大軍為我所擒甚眾。”易青大呼曰：“勿信，所擒者我爾。”賊又言：“吾不汝殺，第令經(jīng)略持黃榜來(lái)招安。”易青又呼曰：“勿聽(tīng)，任賊殺我，我惟以一死報(bào)國(guó)。”賊怒焚之。易青死，罵不絕口。易青無(wú)妻子。事聞，朝廷特贈(zèng)保義郎。合門(mén)祗侯，官為薦祭焉。

易華元朝，字聞遠(yuǎn);湖南長(zhǎng)沙湘鄉(xiāng)人。曾祖易炎正，字致中，號(hào)漣溪，九歲能文，從許衡，篤好宋五子書(shū)，穹探性理之奧。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第進(jìn)士，官寧鄉(xiāng)丞。有善政，學(xué)問(wèn)旁洽，四方踵門(mén)受經(jīng)者甚眾。著有漣溪集若干卷，府縣入祀鄉(xiāng)賢公。少有大志，喜譚兵學(xué)，豪氣縱橫，不可一世。時(shí)值元末，群雄蜂起，豪杰集義，保御一方，非割據(jù)竊號(hào)者比。易華則屯兵湘潭之烏石寨，保守長(zhǎng)衡永寶一路，他寇不敢侵，鄉(xiāng)里德之。明太祖朱元璋起兵，易華敕受參政。洪武大定，始散屯，后死為神，一方皆嚴(yán)事之。

易仿明朝，字惟效，號(hào)霍岡;湖北黃岡人，玉衡學(xué)諒大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生獲嘉靖甲子鄉(xiāng)錄，登明隆慶戊辰科(公元1568年)進(jìn)士，授禮部行人司行人。易仿任欽差巡按，江西福建云南道監(jiān)察御史。以劾嚴(yán)嵩黨鄢懋卿，謫廣安州判，轉(zhuǎn)東平州，知江山縣。尋晉戶(hù)部主事，歷員外郎中，升知衢州。衢舊有兄弟訟爭(zhēng)不決，易仿不問(wèn)曲直，各取一手連梏，偶坐累朝不脫，兩人相顧相憐，時(shí)復(fù)相笑，不覺(jué)爭(zhēng)心之冰釋也。眾初駭莫喻。迨既，翕頌易仿如周召父。后易仿轉(zhuǎn)四川涪州道。時(shí)楊應(yīng)龍蠢動(dòng)綦江，朝廷未遑用兵，計(jì)先豢龍，特命易仿往。易仿深入龍穴，宣朝廷威德。楊應(yīng)龍俯首奉易仿惟謹(jǐn)，隨易仿待命重慶。易仿因功晉升四川大參。丁林太孺人憂(yōu)。后楊應(yīng)龍叛，嚴(yán)嵩一黨借此報(bào)復(fù)易仿，遂致仕。易仿性醇謹(jǐn)敦篤，府縣會(huì)謁，必及民俗，公務(wù)不稍干以私。每以寒蟬為戒云。祖居肘腋陳姓者，為易仿世鄰，或以臥榻語(yǔ)進(jìn)。易仿曰：“老鄰也，丈夫得一官便失一鄰，誰(shuí)復(fù)愿鄰。有讀書(shū)子乎，爾居腋下，至今無(wú)以異”。易仿晚年捐百余畝入祠，以供祀事，復(fù)以租稞入祠，以供文會(huì)，制銀牌一面，上書(shū)“樂(lè)賢父兄”四字。拜曦侯先生為文章祭酒。以時(shí)課子弟，文會(huì)茂矣。崇禎庚辰歲，督學(xué)王諱永祈崇祀鄉(xiāng)賢，尊重易仿名望。

易道暹明朝，字曦侯;湖廣黃岡人。著名明朝賢士。易道暹以文章為天下祭酒。凡天下文章上無(wú)不收名定價(jià)于先生。詳文學(xué)傳。明萬(wàn)歷戊午游京師，值東亂初熾黨戶(hù)方殷先生，獨(dú)敬西安孟旋方先生諱應(yīng)詳曰：此當(dāng)今郭有道也。方先生亦以先生無(wú)愧黃叔度。劉廷杜松敗沒(méi)，易道暹作文哭祭。庚申泛舟馀杭，逾兩浙，歷三吳，遇山公則疏籍人才以資啟事，遇狄公則開(kāi)注英賢以助桃李。每曰秀才以天下為己任。詎俟異日一話(huà)一言皆期有益國(guó)家，有功世道，毋逡巡徒自負(fù)也。西陵梅之煥，專(zhuān)閫甘肅，當(dāng)路忌之，幾不可測(cè)職。方余大成廷爭(zhēng)如虎，梅之煥曰：“暗素生平，何意乃爾。”余曰：“我不知公，知公者易曦侯先生也。”乙亥二月，太行寇渡河南。流劫光羅英霍，易道暹聯(lián)鄉(xiāng)族子弟，置義倉(cāng)習(xí)騎射將有緒，賊自西陵間道飚至，易道暹方卷書(shū)走僻，賊驅(qū)執(zhí)之曰：“我知若為海內(nèi)知名士，若從我，我以汝為前部。”易道暹叱曰：“大兵旦夕韭粉爾矣。爾非南倭北虜，地方資足活汝饑，何乃肆兵縱火焚掠大明天子百姓也。”賊怒甚，焚之。督學(xué)王承權(quán)進(jìn)祀鄉(xiāng)賢，三楚士謚曰“忠烈先生”。其子易為瑚痛父死非命，立寨殺賊。仲子易為璉字叔賜，同日被執(zhí)，賊迫之跪，強(qiáng)項(xiàng)大罵曰：“我膝豈為若屈耶!”南望父所慟哭，受刃以死。賊棄池中，身首異處，怒其罵之歷也。與父同祀鄉(xiāng)賢，謚曰孝烈。

易道三明朝末期，字明甫，一字象生。著名大臣。明萬(wàn)歷年間人。易道三治書(shū)為府庠生。主戶(hù)政。明季所在流寇蜂起，公約鄉(xiāng)人結(jié)砦自保，立教條，明禁令，鄉(xiāng)人悉遵約束，卒賴(lài)以安久之。旁縣亦聞之，若蘄水羅田麻城共四十馀砦，咸來(lái)聯(lián)合，聽(tīng)節(jié)制。明崇禎六、七年，流賊竄入湖廣殘破州縣無(wú)算間。有入境劫掠，易道三指揮四邑互相應(yīng)援，輒受重創(chuàng)以去，由是賊耳其名不敢逼。明崇禎十六年，張獻(xiàn)忠陷武昌置偽官屬，公合四邑兵擒黃州知府。是年農(nóng)歷8月，總兵左良玉攻獻(xiàn)賊于武昌，易道三與監(jiān)軍道王質(zhì)沔陽(yáng)知州章曠武昌生員程天一起兵助之，遂復(fù)蘄黃漢陽(yáng)諸邑。先是莊烈帝封良玉寧南伯，命復(fù)武昌。未幾京師失守，莊烈殉難。福王嗣位，南京武昌捷，聞王進(jìn)封左良玉為寧南侯。左良玉奏易道三戰(zhàn)守功，狀薦，材堪專(zhuān)閫，宜急起用，以予國(guó)亂。王手詔褒獎(jiǎng)，召赴行在。易道三以鄉(xiāng)梓多故，辭未赴命。巳而清軍入關(guān)，攻克湖廣，易道三所轄各邑諸寨不下。大吏計(jì)擒易道三于白云山寨，被執(zhí)時(shí)嚙指血書(shū)“梵云仙漢”四字。時(shí)人銘石勒碑置寨次。今之登白云山者，無(wú)不爭(zhēng)睹公血跡碑也。及逮至武昌，清吏許易道三以官爵，令剃發(fā)，易道三曰：頭斷可也，發(fā)不可斷。吏惡其倔強(qiáng)，幽之暗室，屢遣人啖以官爵，公終不屈。遂行刑。臨刑前，易道三賦絕命詩(shī)一首，惜巳散失。其寄家人書(shū)，囑其續(xù)成宗譜，有詩(shī)句曰：“誰(shuí)抱祭器天涯外，剩水殘山莫計(jì)秋。”時(shí)清順治三年農(nóng)歷1月12日。近者清帝遜位，民國(guó)成立，忠義如易道三，自合為國(guó)史所甄錄，炎巳衰集其犖犖大者載入省志。

易良叔清朝，字屏山;籍貫黔陽(yáng)縣，洗馬潭人。著名官吏。青年時(shí)期入岳麓書(shū)院習(xí)舉子業(yè)。清嘉慶十五年(公元1810年)舉湖南鄉(xiāng)試第一，翌年登進(jìn)士弟。清嘉慶二十五年，任河南盧氏縣知縣。清道光四年(公元1824年)，調(diào)孟縣知縣，清道光七年(公元1827年)，升任河南鄧州知縣，繼調(diào)直隸光州。清道光十三年(公元1833年)，以母親老秘乞養(yǎng)歸里。易良叔任州縣時(shí)，正值英、法帝國(guó)主義侵略中國(guó)，清廷政治腐敗，人民生活困難不堪。他一面上《平夷條議》，一面采取利民措施，發(fā)展生產(chǎn)。任孟縣知縣時(shí)，教發(fā)沿江岸植樹(shù)擴(kuò)堤，防治水患，并勸發(fā)仿制筒車(chē)車(chē)水灌田。易良叔辭官回里后，受聘于龍標(biāo)書(shū)院講學(xué)，四方慕名求教者甚多。其書(shū)法蒼勁道健，著作亦多，易氏家譜記載，著有《春秋撮要》、《三禮考》、《草木山海切要》、《大學(xué)中庸講義》、《鄉(xiāng)黨考》、《中州風(fēng)俗說(shuō)》、《孟縣水道圖說(shuō)》等書(shū)，終年七十一歲。

易貞言清朝，學(xué)者。字內(nèi)美。湖南湘鄉(xiāng)人。諸生。性孝友，多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三舉鄉(xiāng)飲。喜讀書(shū)。年逾八十，猶手不釋卷。著有《周易講義》、《五經(jīng)精義》、《愛(ài)日堂集》、《松堂詩(shī)集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。

易宗瀛清朝，學(xué)者。字公仙，號(hào)島民。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子。幼工詩(shī)文，12歲為生員。清雍正七年(1729)拔貢，薦為慎郡王府教習(xí)。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，選為浙江曹娥場(chǎng)鹽大使。后調(diào)東江場(chǎng)，卒于任。著有《翠濤書(shū)屋全集》。

易福韜清朝，衡陽(yáng)人，例授修職郎明經(jīng)進(jìn)士，即補(bǔ)儒學(xué)正堂.名福瑩，字用六，號(hào)桓山.道光八年子九月二十三日未時(shí)生壽七十一，光緒二十四年戊戌六月二十九日申時(shí)終，葬衡州府政義鄉(xiāng)四十一都六區(qū)鄒家沖.今湖南省衡陽(yáng)縣杉橋鎮(zhèn)伊山?jīng)_。其子易相翎(清自治究研畢業(yè)，名濟(jì)清，輩名昌生.任義化鄉(xiāng)議員，字天一，號(hào)少桓，別號(hào)相翎，亦作商霖，清同治三年甲子四月初六日辰時(shí)生，民國(guó)三十五年丙戌十一月十五日丑時(shí)終，葬現(xiàn)伊山村云錦組馬土皂雙金夾，題“鹿鳴鳳山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）

易宗捃清朝，學(xué)者。字公申，號(hào)實(shí)庵。湖南湘鄉(xiāng)人。易貞言子，易宗瀛弟。監(jiān)生。事親極孝，與父先后受旌表，人稱(chēng)“世孝”。自幼好學(xué)，博覽群書(shū)。清雍正二年(1724)主教岳麓書(shū)院。乾隆元年(1736)與兄同舉博學(xué)鴻詞，充慎君王府教習(xí)七年。后居鄉(xiāng)。喜讀書(shū)，年逾九十猶手不釋卷。平生著書(shū)甚多，有《五經(jīng)辨疑》、《四書(shū)繹注》、《實(shí)政錄》、《性理精義》、《岸亭偶談》、《歷代名賢名媛齒譜》、《半霞樓詩(shī)文集》等。

易祖栻清朝，書(shū)畫(huà)家。字張有，又字淑南，號(hào)嘯溪。湖南湘鄉(xiāng)人。易宗瀛子。擅長(zhǎng)畫(huà)蘭菊竹石。他在接受家傳繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，刻苦鉆研，有進(jìn)一步的發(fā)展，善于運(yùn)用弄墨畫(huà)大幅蘭竹，揮灑迅捷，氣勢(shì)飛舞。又能畫(huà)山水，工于詩(shī)詞書(shū)法。

易之瀚清朝，算學(xué)家。字浩川。江蘇甘泉(今揚(yáng)州)人。以算學(xué)著名，著有《四元釋例》一卷，內(nèi)容開(kāi)方例二十九則，天元例十一則，四元例十三則。

易姓近代名人

易棠清朝，清臣。湖南善化(今長(zhǎng)沙)人，號(hào)召甘。道光進(jìn)士。分任刑部主事。累遷員外郎、郎中。道光二十八年(1848)，任廣州知府，次年任督糧道，奉命率領(lǐng)史樸平英德之亂。，咸豐元年(1851)，歷任陜西按察使、甘肅布政使，旋署陜甘總督。設(shè)官錢(qián)局，鼓鑄大錢(qián)，以濟(jì)制錢(qián)不足。寧夏等州縣被水，他會(huì)勘災(zāi)情，奏請(qǐng)蠲緩賦稅。倡捐筑渠泄水，工賑并行。四年任陜甘總督。派兵追擊甘肅回民起義，旋署西寧辦事大臣。

易佩紳（1826—1906），清臣，字笏山，一字子笏，湖南龍陽(yáng)（今湖南省漢壽）人。咸豐八年(1858)舉人，官至江蘇布政使。從軍川陜間，積功授知府。官至江寧四川藩司。性負(fù)氣，敢任事，官蜀日，與丁寶楨不相能，賴(lài)王闿運(yùn)為解。光緒十年，以援臺(tái)灣去。嘗從郭嵩燾、王闿運(yùn)游，詩(shī)學(xué)隨園，有《兩樓詩(shī)鈔》、《文鈔》、《詞鈔》，并傳于世。

易子需廣東省鶴山人，工于詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)，尤精篆刻，曾與蕭友梅合作新體樂(lè)歌。

易順鼎字實(shí)甫，又字中碩。湖南省龍陽(yáng)人，光緒元年(1875)舉人，近代詩(shī)人。

易漢文湖北禮山人，中國(guó)工農(nóng)紅軍早期領(lǐng)導(dǎo)人，在甘肅古浪戰(zhàn)斗中犧牲，年僅二十九歲。

易培基（1880—1937），近代教育家，故宮博物院創(chuàng)建人之一。字寅村，號(hào)鹿山。湖南長(zhǎng)沙人。畢業(yè)于湖北方言學(xué)堂。辛亥革命后先后任湖南省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)、湖南第一師范學(xué)校校長(zhǎng)、湖南省立圖書(shū)館館長(zhǎng)、湖南省長(zhǎng)公署秘書(shū)長(zhǎng)、孫中山先生顧問(wèn)、黃郛?dāng)z政內(nèi)閣教育總長(zhǎng)、北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)、上海勞動(dòng)大學(xué)校長(zhǎng)等職。自1924年后任辦理清室善后委員會(huì)委員、故宮博物院理事兼古物館館長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)等職。1932年蒙冤辭別故宮。1937年9月卒于上海。

郡望

濟(jì)陽(yáng)郡：晉惠帝時(shí)分陳留置郡，治所在濟(jì)陽(yáng)。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。

太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽(yáng)。秦時(shí)相當(dāng)于今山西五臺(tái)山、霍山以北等地區(qū)。北魏時(shí)相當(dāng)于今陽(yáng)曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。

瑞芝堂：來(lái)源自宋代江西上高縣進(jìn)士易延慶，官居大名府兵曹參軍，因父喪，辭官?gòu)]墓，墓側(cè)紫芝玉芝叢生；后又因母喪，復(fù)辭官?gòu)]墓，因母生前嗜栗，他在母親墓旁種了兩棵栗子樹(shù)，后來(lái)這兩棵栗樹(shù)竟然長(zhǎng)在一起，成了連理。人們都說(shuō)這是他的孝行感動(dòng)了上天，稱(chēng)他為“純孝先生”，其后裔的堂號(hào)為“瑞芝堂”、“純孝堂”或“植栗堂”。

濟(jì)陽(yáng)堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

純孝堂：同瑞芝堂。

植栗堂：同瑞芝堂。

忠裔堂：資料有待補(bǔ)充。

添裔堂：資料有待補(bǔ)充。

忠思堂：資料有待補(bǔ)充。

繼華堂：資料有待補(bǔ)充。

百祿堂：資料有待補(bǔ)充。

聯(lián)魁堂：資料有待補(bǔ)充。

敦本堂：資料有待補(bǔ)充。

綏福堂：資料有待補(bǔ)充。

慶源堂：資料有待補(bǔ)充。

重桂堂：來(lái)源于唐朝江西宜春狀元易重，字鼎臣，官至大理寺評(píng)事。

親睦堂：資料有待補(bǔ)充。

一、易yì

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“齊大夫易牙之后。望出太原、濟(jì)陽(yáng)。今江東多此姓。”易牙，即雍巫，善知味，春秋齊桓公嬖臣。

2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云：“(齊)太公后有易氏。”則此當(dāng)系出姜姓。

3、其又云：“以地為氏。”古有易州，今河北易縣，居此者或以為易姓。晉代有易雄(按：《中國(guó)姓氏大全》引作“易難”，誤)，瀏陽(yáng)人，舂陵令；宋代有易元吉；明代有易思，夷陽(yáng)人，懷柔知縣；清代有易正言。

二、易yā

現(xiàn)行罕見(jiàn)姓氏。今江西之新干、宜豐等地有分布。漢族姓氏。(按：易，普通話(huà)音yì，亦為現(xiàn)行姓氏。較常見(jiàn)。音yā者，可能是宜豐一帶方音，當(dāng)與“易”之yì姓同源，因方音異讀而分流。)另見(jiàn)“易”(yì)條。

三、易

易姓分布：分布很廣，約占全國(guó)漢族人口0.19%，為中國(guó)人口最多的一百個(gè)姓之一。尤以四川、湖南、湖北、江西等省多此姓，四省易姓約占全國(guó)漢族易姓人口90%。

易姓起源：

1、春秋時(shí)齊太公之裔、齊大夫易牙之后。

2、古有易州(故治在今河北易縣)，以地為氏。

3、明時(shí)云南臨安府嶍峨縣伽羅關(guān)巡檢，元江直隸州新平縣南硐巡檢均為易氏。

4、土家族姓。

易姓名人：

易雄，晉時(shí)長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人，舂陵令。

郡望：太原、濟(jì)陽(yáng)。

姓氏源流

一、易yì

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“齊大夫易牙之后。望出太原、濟(jì)陽(yáng)。今江東多此姓。”易牙，即雍巫，善知味，春秋齊桓公嬖臣。

2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云：“(齊)太公后有易氏。”則此當(dāng)系出姜姓。

3、其又云：“以地為氏。”古有易州，今河北易縣，居此者或以為易姓。晉代有易雄(按：《中國(guó)姓氏大全》引作“易難”，誤)，瀏陽(yáng)人，舂陵令；宋代有易元吉；明代有易思，夷陽(yáng)人，懷柔知縣；清代有易正言。

二、易yā

現(xiàn)行罕見(jiàn)姓氏。今江西之新干、宜豐等地有分布。漢族姓氏。(按：易，普通話(huà)音yì，亦為現(xiàn)行姓氏。較常見(jiàn)。音yā者，可能是宜豐一帶方音，當(dāng)與“易”之yì姓同源，因方音異讀而分流。)另見(jiàn)“易”(yì)條。

三、易

易姓分布：分布很廣，約占全國(guó)漢族人口0.19%，為中國(guó)人口最多的一百個(gè)姓之一。尤以四川、湖南、湖北、江西等省多此姓，四省易姓約占全國(guó)漢族易姓人口90%。

易姓起源：

1、春秋時(shí)齊太公之裔、齊大夫易牙之后。

2、古有易州(故治在今河北易縣)，以地為氏。

3、明時(shí)云南臨安府嶍峨縣伽羅關(guān)巡檢，元江直隸州新平縣南硐巡檢均為易氏。

4、土家族姓。

易姓名人：

易雄，晉時(shí)長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人，舂陵令。

郡望：太原、濟(jì)陽(yáng)。

堂號(hào)

濟(jì)陽(yáng)郡：晉惠帝時(shí)分陳留置郡，治所在濟(jì)陽(yáng)。相當(dāng)于今河南蘭考東境、山東東明南境。

太原郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦莊襄王四年置郡，治所在晉陽(yáng)。秦時(shí)相當(dāng)于今山西五臺(tái)山、霍山以北等地區(qū)。北魏時(shí)相當(dāng)于今陽(yáng)曲，交城、和順間的晉中地區(qū)。

瑞芝堂：來(lái)源自宋代江西上高縣進(jìn)士易延慶，官居大名府兵曹參軍，因父喪，辭官?gòu)]墓，墓側(cè)紫芝玉芝叢生；后又因母喪，復(fù)辭官?gòu)]墓，因母生前嗜栗，他在母親墓旁種了兩棵栗子樹(shù)，后來(lái)這兩棵栗樹(shù)竟然長(zhǎng)在一起，成了連理。人們都說(shuō)這是他的孝行感動(dòng)了上天，稱(chēng)他為“純孝先生”，其后裔的堂號(hào)為“瑞芝堂”、“純孝堂”或“植栗堂”。

濟(jì)陽(yáng)堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

純孝堂：同瑞芝堂。

植栗堂：同瑞芝堂。

忠裔堂：資料有待補(bǔ)充。

添裔堂：資料有待補(bǔ)充。

忠思堂：資料有待補(bǔ)充。

繼華堂：資料有待補(bǔ)充。

百祿堂：資料有待補(bǔ)充。

聯(lián)魁堂：資料有待補(bǔ)充。

敦本堂：資料有待補(bǔ)充。

綏福堂：資料有待補(bǔ)充。

慶源堂：資料有待補(bǔ)充。

重桂堂：來(lái)源于唐朝江西宜春狀元易重，字鼎臣，官至大理寺評(píng)事。

親睦堂：資料有待補(bǔ)充。

一、易yì

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。今河北之尚義、山西之太原、湖北之監(jiān)利、江西之崇仁、廣西之田林、云南之隴川、四川之合江等地均有分布。漢、彝、水、苗、土家、納西等多個(gè)民族有此姓。《鄭通志·氏族略》亦收載。其源不一：

1、鄭樵注云：“齊大夫易牙之后。望出太原、濟(jì)陽(yáng)。今江東多此姓。”易牙，即雍巫，善知味，春秋齊桓公嬖臣。

2、《姓氏考略》注引《盧若虛錄》云：“(齊)太公后有易氏。”則此當(dāng)系出姜姓。

3、其又云：“以地為氏。”古有易州，今河北易縣，居此者或以為易姓。晉代有易雄(按：《中國(guó)姓氏大全》引作“易難”，誤)，瀏陽(yáng)人，舂陵令；宋代有易元吉；明代有易思，夷陽(yáng)人，懷柔知縣；清代有易正言。

二、易yā

現(xiàn)行罕見(jiàn)姓氏。今江西之新干、宜豐等地有分布。漢族姓氏。(按：易，普通話(huà)音yì，亦為現(xiàn)行姓氏。較常見(jiàn)。音yā者，可能是宜豐一帶方音，當(dāng)與“易”之yì姓同源，因方音異讀而分流。)另見(jiàn)“易”(yì)條。

三、易

易姓分布：分布很廣，約占全國(guó)漢族人口0.19%，為中國(guó)人口最多的一百個(gè)姓之一。尤以四川、湖南、湖北、江西等省多此姓，四省易姓約占全國(guó)漢族易姓人口90%。

易姓起源：

1、春秋時(shí)齊太公之裔、齊大夫易牙之后。

2、古有易州(故治在今河北易縣)，以地為氏。

3、明時(shí)云南臨安府嶍峨縣伽羅關(guān)巡檢，元江直隸州新平縣南硐巡檢均為易氏。

4、土家族姓。

易姓名人：

易雄，晉時(shí)長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人，舂陵令。

郡望：太原、濟(jì)陽(yáng)。