⒈ 水流的下游。比喻事物的后來的發(fā)展狀態(tài)。指頹風弊俗。余緒,遺業(yè)。指后世。后列,下等。末期,末世。后輩,后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實質(zhì)的流派。
⒈ 水流的下游。
引《后漢書·傅燮傳》:“臣之所懼,在於治水不自其源,末流彌增其廣耳。”
⒉ 比喻事物的后來的發(fā)展狀態(tài)。
引宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“昔 周 之人,拘群飲而被之以殺刑者,以為酒之末流生害,有至於死者眾矣,故重禁其禍之所自生。”
《明史·徐溥傳》:“即位以來,未嘗有內(nèi)降。倖門一開,末流安底?”
清 黃宗羲 《明儒學案·師說·羅洪先趙貞吉等》:“按 王 門惟 心齋氏 盛傳其説,從不學不慮之旨,轉(zhuǎn)而標之曰‘自然’,曰‘學樂’。末流衍蔓,浸為小人之無忌憚。”
⒊ 末期,末世。
引《漢書·敘傳上》:“昔 周 立爵五等,諸侯從政,本根既微,枝葉強大,故其末流有從橫之事,其勢然也。”
元 曹之謙 《變白頭吟》:“梧桐不獨老,鴛鴦亦雙死……奈何及末流,不知再醮羞。”
⒋ 指后世。
引宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“鄭國 欲弊 秦,渠成 秦 富強。本始意已陋,末流功更長。”
⒌ 馀緒,遺業(yè)。
引《漢書·司馬遷傳》:“惟 漢 繼五帝末流,接三代絶業(yè)。”
章炳麟 《辨詩》:“極乎 王粲、曹植、阮籍、左思、劉琨、郭璞 諸家,其氣可以抗浮云,其誠可以比金石…… 謝瞻 承其末流,《張子房詩》本之。”
⒍ 后輩,后人。亦指已經(jīng)衰落而失去其原有精神實質(zhì)的流派。
引宋 蘇軾 《試館職策題》:“太公 治 齊,舉賢而上功,而其末流亦有爭奪之禍。”
明 宋應(yīng)星 《天工開物·麴糵》:“自非 炎 黃 作祖,末流聰明,烏能竟其方術(shù)哉!”
魯迅 《三閑集·流氓的變遷》:“惟俠老實,所以墨者的末流,至于以‘死’為終極的目的。”
⒎ 指頹風弊俗。
引《史記·游俠列傳序》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
《漢書·游俠傳序》:“惜乎不入於道德,茍放縱於末流,殺身亡宗,非不幸也!”
晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“風成俗習,莫不逐末流,遁遂往,可慨者也。”
唐 王勃 《上吏部裴侍郎啟》:“甄明大義,矯正末流。”
清 顧炎武 《朱處士彝尊過余于太原東郊贈之》詩:“詞賦雕鐫老,江山騁望頻。末流彌宇宙,大雅接新人。”
⒏ 后列,下等。
引漢 班倢伃 《自悼賦》:“奉共養(yǎng)於東宮兮,託 長信 之末流。共灑埽於帷幄兮,永終死以為期。”
南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“杜篤 賈逵,亦有聲於文,跡其為才, 崔 傅 之末流也。”
金 王若虛 《論語辨惑二》:“均是儒也,而有君子、小人之辨……皆學之力也,末流或至叛圣人害天下而不顧,非小人而何?”
清 劉大櫆 《東皋先生時文序》:“至於賦詩作文,專以末流自待。言及於 杜甫 韓愈,則慚然變色,以為天人,非吾之所企。吾是以悲其志之不立也。”
⒈ 河水的下游。
引《后漢書·卷五八·傅燮傳》:「臣之所懼,在于治水不自其源,末流彌增其廣耳。」
⒉ 比喻事物的后期狀態(tài)。
引《史記·卷一二四·游俠傳·序》:「此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?」
《漢書·卷六二·司馬遷傳》:「惟漢繼五帝末流,接三代絕業(yè)。」
⒊ 等第列于后者。
引《漢書·卷九七·外戚傳下·孝成班倢伃傳》:「奉共養(yǎng)于東宮兮,托長信之末流。」
英語late degenerate stage
1、這樣,我終算沒有成為詩人,就是成的話,也是個末流詩人。
2、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君,躬行節(jié)儉以示子孫,其末流猶入于淫靡,況示之以侈乎!乃云“無令后世有以加”。
3、嘉道以降,則每況愈下,其末流所繪刻者,人物面目猙獰,手如雞爪,衣冠粗疏,庶幾令人不堪入目。
4、嚴格地說,清初學術(shù)批評的對象主要是明末王學或者說是王學末流的空疏。
5、明末清初,漢學的開山祖顧炎武針對王學末流“束書不觀,游談無根”的空疏學風,曾經(jīng)提出了一個“經(jīng)學即理學”的重要命題。
6、盡管他們?nèi)耘f被瘋狂的交易著,但是兩房已經(jīng)淪為末流。