譯文

拂拭去殘碑上的塵土，當年石刻的宋高宗信托岳飛時的詔書還可依稀辨讀，令人感慨萬分地是，皇帝當初對岳飛是何等的器重，后來又為什么那樣的殘酷，難道是功高震主就身當該死，可惜事過境遷高宗依托岳飛的詔書難贖慘殺岳飛的罪惡，最令人感到可恨可悲而又極為無理的是，秦檜等人一手制造的殺害岳飛的風波亭冤獄。

宋朝的皇帝啊！難道你就不想疆土在逐日散失，難道你就不思念徽欽被俘而去的奇恥大辱，然而徽宗欽宗真正返回之后，趙構(gòu)的帝位又怎能相屬，千年萬代的人們啊再不要說不該南渡偏安一隅，當時的趙構(gòu)啊自己就怕把中原收復，可笑地是區(qū)區(qū)一個秦檜又有多少能耐，只是他迎合了趙構(gòu)的心意而已。

注釋

敕飛字：敕，帝王下給臣子的詔命；飛，指南宋民族英雄、抗金名將岳飛。

難贖，指難以挽回損亡。

疆圻蹙：疆域縮少，指金人南侵，南宋的版圖已遠小于北宋。

徽欽辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗趙佶見事不可為，急忙傳位給宋欽宗趙桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，擄徽宗、欽宗二帝北還，北宋由此滅亡。

南渡：徽、欽宗二帝被擄后，趙構(gòu)以康王入繼大統(tǒng)，是為高宗。他不知恥，不念父兄，自汴梁（開封）遷都臨安（杭州）以圖偏安，史稱南渡。

檜：指秦檜。秦檜（1090－1155），字會之，江寧（南京市）人。1115年（政和五年）進士。1127年，隨徽、欽二帝至金，四年后，金將他放還。高宗任以禮部尚書。紹興年間為相，深受寵信，力主議和，殺害岳飛，鎮(zhèn)壓大批主戰(zhàn)派。為人陰險狡詐，在位十九年，罪惡累累，惡貫滿盈。

逢：迎合。欲：愿望，需要。

　　《詞苑叢讀》引《詞統(tǒng)》記載：有人掘地，發(fā)現(xiàn)了宋高宗賜給岳飛的詔書的刻石。文征明讀了，認為抗金名將岳飛被殺害是“最無辜、堪恨又堪悲”的冤案，指出岳飛被害的原因，是宋高宗怕中原恢復，徽宗、欽宗皇帝回來，自己的帝位不保。文征明不禁感慨盈懷，寫了這首詞。

　　詞的上片直接點題，夾敘夾議，主要通過史實，引發(fā)人們對岳飛蒙冤受屈產(chǎn)生憤慨。

　　“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。”起首從敘事起，引出以下直至終篇的慷慨。殘碑的發(fā)掘出土，以鐵的事實證明高宗當年褒獎岳飛千真萬確。這便是“倚飛何重”的證據(jù)，可后來為什么又把岳飛殘酷地殺害了呢？

　　“豈是功成身合死，可憐事去言難贖。”詞人舉古來不合理之事相對照，以見岳飛之冤。

　　“最無辜、堪恨又堪悲，風波獄。”末二句歸結(jié)到“后來何酷”的事實。上闋略敘事實，深致感嘆，于感嘆中連發(fā)三層疑議，層層緊逼，引起無限激憤，自然導入下片對事理的分析。

　　下片剖析岳飛被殺的原因。

　　“豈不念，封疆蹙；豈不念，徽欽辱。”豈不念國家的疆界在敵人侵略下日漸縮小，豈不念徽欽二帝被俘的恥辱。這本不成問題的，作為問題提出來，正在于它出于尋常事理之外，那只能是別有用心了。

　　“念徽欽既返，此身何屬。”實乃一針見血之論。鞭辟入里，不僅辛辣地誅撻了宋高宗丑惡的內(nèi)心世界，也是數(shù)千年帝王爭位奪權(quán)史中黑暗內(nèi)幕的大曝光，讀后令人拍案擊節(jié)。“千載休談南渡錯，當時自怕中原復。”二句揭出高宗必殺岳飛的原因。高宗為了保住自己的帝位，可以置徼欽二帝死活于不顧。岳飛一貫主張抗金，恢復中原，且到朱仙鎮(zhèn)大捷，中原恢復有望，再發(fā)展下去，勢必直接危及高宗帝位。岳飛被殺害，自然也就不足為奇了。

　　“笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”結(jié)尾二句歸到岳飛悲劇的產(chǎn)生，乃出于君相的罪惡默契。暴露了高宗的卑鄙自私的齷齪心理，岳飛之冤獄也可以大白于天下了。

　　此詞純以議論著筆，可當作一篇精彩的史論來讀。全詞以敕碑引發(fā)，漸次深入，既對岳飛的遭遇表示了深刻的同情，又對宋高宗不以國家人民利益為重，殘害忠良進行毫不留情地撻伐，語言犀利。此詞猶如一篇宣判詞，揭示了虛偽自私的宋高宗的真面目。它痛快淋漓，極具史膽史識，可謂詠史詞的杰作。