今予謝塵網，養真返茅堂。不復夢周孔，且學老與莊。
放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。
日從方外侶，不冠復不裳。手持桃竹杖，出郭相扶將。
興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉后益猖狂。
杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。
有客過我廬，云我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。
更聞大圣教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。
支離逃天刑，庶以樂無疆。
今予。明代。王天性。 今予謝塵網，養真返茅堂。不復夢周孔，且學老與莊。放蕩禮法外，逍遙無何鄉。白眼看世上，俗夫盡茫茫。日從方外侶，不冠復不裳。手持桃竹杖，出郭相扶將。興來藉草坐，有酒聊共嘗。平生惡拘檢，醉后益猖狂。杯行失次第，語亂不成章。且不知有我，況彼俗之常。有客過我廬，云我太乖方。處世豈無術，恭卑德之光。更聞大圣教，傲惰為不祥。傲惰非我敢，恭卑非我長。支離逃天刑，庶以樂無疆。
王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號槐軒，晚年別號半憨。汕頭外砂鎮林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。 ...
王天性。 王天性（一五二六—一六○九），字則衷，號槐軒，晚年別號半憨。汕頭外砂鎮林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）舉人。官盱眙縣教諭、豐城縣令、上高縣令、南昌府通判。穆宗隆慶二年（一五六八），以忤上司早賦歸田，肆志于山水詩酒間，嘗作《半憨先生傳》以自況。著有《半憨集》。清馮奉初《潮州耆舊集》卷一六、吳道镕《廣東文徵作者考》卷四有傳。王天性詩，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐軒先生遺草》為底本。
山夜。明代。李夢陽。 孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風振溪壑，林影颯搖泄。山居本深靜，夜氣復澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
題無錫楊氏壺中九老圖為蔭北少樞作。清代。夏孫桐。 竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家禎成國故，從來此會獨標奇。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路，好作三天物外人。萬里州通寬世俗，清虛境象善求真。
王爺廟次韻黃山谷登快閣。清代。陳忠平。 幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。香火終年車絡繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
洛陽道 二。南北朝。徐陵。 洛陽馳道上。春日起塵埃。濯龍望如霧。河橋渡似雷。聞珂知馬蹀。傍幰見甍開。相看不得語。密意眼中來。