惠師浮屠者,乃是不羈人。十五愛山水,超然謝朋親。
脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。發跡入四明,梯空上秋旻.
遂登天臺望,眾壑皆嶙峋。夜宿最高頂,舉頭看星辰。
光芒相照燭,南北爭羅陳。茲地絕翔走,自然嚴且神。
微風吹木石,澎湃聞韶鈞。夜半起下視,溟波銜日輪。
魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。
金鴉既騰翥,六合俄清新。常聞禹穴奇,東去窺甌閩。
越俗不好古,流傳失其真。幽蹤邈難得,圣路嗟長堙。
回臨浙江濤,屹起高峨岷。壯志死不息,千年如隔晨。
是非竟何有,棄去非吾倫。凌江詣廬岳,浩蕩極游巡。
崔崒沒云表,陂陀浸湖淪。是時雨初霽,懸瀑垂天紳。
前年往羅浮,步戛南海漘.大哉陽德盛,榮茂恒留春。
鵬鶱墮長翮,鯨戲側修鱗。自來連州寺,曾未造城闉。
日攜青云客,探勝窮崖濱。太守邀不去,群官請徒頻。
囊無一金資,翻謂富者貧。昨日忽不見,我令訪其鄰。
奔波自追及,把手問所因。顧我卻興嘆,君寧異于民。
離合自古然,辭別安足珍。吾聞九疑好,夙志今欲伸。
斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。衡山與洞庭,此固道所循。
尋崧方抵洛,歷華遂之秦。浮游靡定處,偶往即通津。
吾言子當去,子道非吾遵。江魚不池活,野鳥難籠馴。
吾非西方教,憐子狂且醇。吾嫉惰游者,憐子愚且諄。
去矣各異趣,何為浪沾巾。
送惠師(愈在連州與釋景常、元惠游。惠師即元惠也)。唐代。韓愈。 惠師浮屠者,乃是不羈人。十五愛山水,超然謝朋親。脫冠剪頭發,飛步遺蹤塵。發跡入四明,梯空上秋旻.遂登天臺望,眾壑皆嶙峋。夜宿最高頂,舉頭看星辰。光芒相照燭,南北爭羅陳。茲地絕翔走,自然嚴且神。微風吹木石,澎湃聞韶鈞。夜半起下視,溟波銜日輪。魚龍驚踴躍,叫嘯成悲辛。怪氣或紫赤,敲磨共輪囷。金鴉既騰翥,六合俄清新。常聞禹穴奇,東去窺甌閩。越俗不好古,流傳失其真。幽蹤邈難得,圣路嗟長堙。回臨浙江濤,屹起高峨岷。壯志死不息,千年如隔晨。是非竟何有,棄去非吾倫。凌江詣廬岳,浩蕩極游巡。崔崒沒云表,陂陀浸湖淪。是時雨初霽,懸瀑垂天紳。前年往羅浮,步戛南海漘.大哉陽德盛,榮茂恒留春。鵬鶱墮長翮,鯨戲側修鱗。自來連州寺,曾未造城闉。日攜青云客,探勝窮崖濱。太守邀不去,群官請徒頻。囊無一金資,翻謂富者貧。昨日忽不見,我令訪其鄰。奔波自追及,把手問所因。顧我卻興嘆,君寧異于民。離合自古然,辭別安足珍。吾聞九疑好,夙志今欲伸。斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。衡山與洞庭,此固道所循。尋崧方抵洛,歷華遂之秦。浮游靡定處,偶往即通津。吾言子當去,子道非吾遵。江魚不池活,野鳥難籠馴。吾非西方教,憐子狂且醇。吾嫉惰游者,憐子愚且諄。去矣各異趣,何為浪沾巾。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉愁爾許長。
己卯歲除夜。宋代。趙友直。 剛迎新歲至,俄驚歲復分。燒燈明萬戶,爆竹響千門。愁對梅花詠,強將柏葉吞。經年心底事,明日付東君。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開。 機輪才轉,作者猶迷。頂
贈秀卿 其四。清代。孫原湘。 屈指春光到畫闌,玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早,隔歲先愁欲別難。夢雨愿隨行李去,淚珠偷共燭花彈。才人標格知多少,不似伊家耐細看。
喚笙歌。唐代。白居易。 露墜萎花槿,風吹敗葉荷。老心歡樂少,秋眼感傷多。芳歲今如此,衰翁可奈何。猶應不如醉,試遣喚笙歌。