王喬驂青鸞，緱嶺碧云端。吹笙徹洛水，舉手辭塵寰。
玄跡千載后，靈祠留世間。石壇風謖謖，仙音幾時還。
綠鬢不服餌，白日凋朱顏。
長歌行。明代。薛始亨。 王喬驂青鸞，緱嶺碧云端。吹笙徹洛水，舉手辭塵寰。玄跡千載后，靈祠留世間。石壇風謖謖，仙音幾時還。綠鬢不服餌，白日凋朱顏。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
漢武。宋代。劉筠。 漢武高臺切絳河，半涵非霧郁嵯峨。桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。夏鼎幾遷空象物，秦橋未就已沉波。相如作賦徒能諷，卻助飄飄逸氣多。
水墨松石。唐代。方干。 三世精能舉世無，筆端狼藉見功夫。添來勢逸陰崖黑，潑處痕輕灌木枯。垂地寒云吞大漠，過江春雨入全吳。蘭堂坐久心彌惑，不道山川是畫圖。
中隱庵。宋代。趙德孺。 在昔避世賢，隱居豈自喜。甘守西山餓，清洗潁陽耳。一旦事高尚，萬古激貪鄙。孰謂樂山林，便可輕朝市。竊笑效顰人，不知捧心美。妄將凡庸姿，敢希明哲軌。盜此嘉遁名，紛若干時子。仕途指捷徑，矯偽污青史。圣朝揚仄陋，采錄無遐邇。不遺下體葑，況乃中鄉芑。多士生此時，貧且賤焉恥。夢自傅巖來，獵從渭濱起。隱君聞此風，翻然烏可已。聊為知者道，庶達名庵旨。
送張伯起入都二首。元代。方回。 元侯可文學，未壯冠貂蟬。之子觀光日，前修致政年。芹宮堪注擬，瓜戍尚遲延。定有群人薦，班行綴集賢。