避暑廣福庵 其二
避暑廣福庵 其二朗讀紛寂無二見，往還不住緣。偶乘秋興發，自覺道心便。
趺坐懸危磴，行歌答細泉。五花天外落，深鎖石橋邊。
避暑廣福庵 其二。明代。劉宗周。 紛寂無二見，往還不住緣。偶乘秋興發，自覺道心便。趺坐懸危磴，行歌答細泉。五花天外落，深鎖石橋邊。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內容復雜而晦澀。他開創的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發生了危機，這一危機延續至今。
猜你喜歡
題舊新明縣孝義驛。宋代。李新。 平生職事馬蹄塵，三月鶯花世路新。廢邑尚余當日市，旌門已忘昔年陳。長江浪拍西山腳，喬木陰回太古春。惟有柳綿情不惡，解將柔遠逐行人。
偈頌一百二十三首。宋代。釋普度。 短棹輕帆，風恬浪靜。溢目湖光鏡樣平，漁歌未起同誰聽。萬壑千巖，高低普應。狼藉斷霞殘照中，船頭撥轉都收盡。麼朅提國，親行此令。
寄中書洪益中夢菊先生四首 其三。明代。曹義。 望入天臺客路長，江云野樹思茫茫。別來每嘆光陰速，屈指于今巳十霜。
親友馮儀之運干挽章三首。宋代。曹彥約。 聞道江西使，賓筵隕德星，失聲歸士友，短氣動朝廷。屢選非無意，遲行若有靈。忍令清燕處，我輩尚談經。
春懷 其一。宋代。韓淲。 蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不干。
端午日帖子詞 夫人閤五首 其一。宋代。孫覿。 杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。