洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌朗讀洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，
感得一株階下出。細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。
若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，
最愛低檐數(shù)枝短。白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。
九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨步禪起時，
徙倚前看看不足。
洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌。唐代。皎然。 洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無私自不栽，感得一株階下出。細葉繁枝委露新，四時常綠不關春。若言此物無道性，何意孤生來就人。二月三月山初暖，最愛低檐數(shù)枝短。白花不用烏銜來，自有風吹手中滿。九月十月爭破顏，金實離離色殷殷，一夜天晴香滿山。天生珍木異于俗，俗士來逢不敢觸。清陰獨步禪起時，徙倚前看看不足。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。 ...
皎然。 僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》。
猜你喜歡
題王晉卿所藏鄭虔著色山水圖。宋代。曾肇。 曾訪江南鳥爪仙，誤隨塵網(wǎng)落人間。紅泉碧澗春風里，尚記麻源谷口山。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床，山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老，碧梧機杼夜初長。白魚入饌松醪熟，紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好，一時清賞肯相忘。
飲酒雜詩 其三。元代。袁桷。 弱冠不飲酒，篝燈橫玉繩。或云酒中趣，湛湛浮云蒸。棄書試其言，杲若烏輪升。天根轉晴雷，堅城為之崩。妙言粲瓊屑，逸興追飛鷹。醉鄉(xiāng)儻可居，無功乃真朋。
盜賊。宋代。劉敞。 村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
東陂菡萏盛開即事。明代。胡應麟。 紫騮何處系垂楊，菡萏初分太液長。十萬紅妝齊衒色，三千彩袖各飛香。游童戴葉翻歌扇，稚女穿花出畫航。最是夜來添悵絕，湖南一路下新霜。
早春游沔陽舟發(fā)漢上口占。清代。張問陶。 客里重為客，饑來百事非。一舟如許大，三匝竟何依。欲死悲囊粟，無才負布衣。春鷗吾愧汝，清遠背人飛。