六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。擬向煙霞煮白石,
偶來城市見丹丘。受得金華出世術,期于紫府駕云游。
年來摘得黃巖翠,琪樹參差連地肺。露飄香隴玉苗滋,
月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深,仙路往還俗難繼。
忽因乘興下白云,與君邂逅于塵世。塵世相逢開口希,
共論太古同流志。瑤琴寶瑟與君彈,瓊漿玉液勸我醉。
醉中亦話興亡事,云道總無珪組累。浮世短景倏成空,
石火電光看即逝。韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。
芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。何如識個玄玄道,
道在杳冥須細考。壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。
但能制得水中華,水火翻成金丹灶。丹就人間不久居,
自有碧霄元命誥。玄洲旸谷悉可居,地壽天齡永相保。
鸞車鶴駕逐云飛,迢迢瑤池應易到。耳聞爭戰還傾覆,
眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。
蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。珠璣溢屋非為福,
羅綺滿箱徒自危。志士戒貪昔所重,達人忘欲寧自期。
劉方劉方審聽我,流光迅速如飛過。陰b2果決用心除,
尸鬼因循為汝禍。八瓊秘訣君自識,莫待鉛空車又破。
破車壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。悠悠憂家復憂國,
耗盡三田元宅火。咫尺玄關若要開,憑君自解黃金鎖。
贈劉方處士。唐代。呂巖。 六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。受得金華出世術,期于紫府駕云游。年來摘得黃巖翠,琪樹參差連地肺。露飄香隴玉苗滋,月上碧峰丹鶴唳。洞天消息春正深,仙路往還俗難繼。忽因乘興下白云,與君邂逅于塵世。塵世相逢開口希,共論太古同流志。瑤琴寶瑟與君彈,瓊漿玉液勸我醉。醉中亦話興亡事,云道總無珪組累。浮世短景倏成空,石火電光看即逝。韶年淑質曾非固,花面玉顏還作土。芳樽但繼曉復昏,樂事不窮今與古。何如識個玄玄道,道在杳冥須細考。壺中一粒化奇物,物外千年功力奧。但能制得水中華,水火翻成金丹灶。丹就人間不久居,自有碧霄元命誥。玄洲旸谷悉可居,地壽天齡永相保。鸞車鶴駕逐云飛,迢迢瑤池應易到。耳聞爭戰還傾覆,眼見妍華成枯槁。唐家舊國盡荒蕪,漢室諸陵空白草。蜉蝣世界實足悲,槿花性命莫遲遲。珠璣溢屋非為福,羅綺滿箱徒自危。志士戒貪昔所重,達人忘欲寧自期。劉方劉方審聽我,流光迅速如飛過。陰b2果決用心除,尸鬼因循為汝禍。八瓊秘訣君自識,莫待鉛空車又破。破車壞鉛須震驚,直遇伯陽應不可。悠悠憂家復憂國,耗盡三田元宅火。咫尺玄關若要開,憑君自解黃金鎖。
呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關中逸人”或“關右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。 ...
呂巖。 呂巖,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他為“關中逸人”或“關右人”,元代以后比較一致的說法,則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。
哭中齊兄三首。宋代。汪炎昶。 我方纏世故,而已返于真。亦豈異流俗,自難逢若人。病多獨嗜學,客至不知貧。毫發獨無媿,情鐘骨肉親。
題盧益脩畫水仙花。元代。柯九思。 煖瓊柔翠曉慵妝,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢遠,佩搖明月近瀟湘。
登伯牙琴臺見菊花。。黃節。 英雄心事托琴中,獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁,隔簾人影瘦西風。秋花晚節多遲暮,古調今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
二郎之官房陵作五言唐律兩章送之 其一。宋代。曹彥約。 入幕曾沾祿,之官始問津。邊城甘冷淡,世路識艱辛。責重杯柈省,公馀簡冊頻。先人清白意,百世尚書紳。
九日。宋代。方岳。 逢人提菊賣,方省是重陽。山曉雨初霽,江秋樹亦涼。年華猶故我,烽火更殊鄉。有客那無酒,令人憶草堂。
林浴元民部邀游虎丘夜半方回。明代。郭之奇。 龍門通世好,虎剎獲新觀。會晤緣非偶,登臨足未艱。層峰隨野眺,曲澗恣幽盤。風入陵通氣,日歸寺隱巒。歌聲依谷響,酒興得山寬。別后空馀此,扁舟破夜瀾。