言中談天有振齋，五行曾不涉安排。
小軒對坐似無語，幾度晴云過斷崖。
日者王振齋。宋代。釋大觀。 言中談天有振齋，五行曾不涉安排。小軒對坐似無語，幾度晴云過斷崖。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報(bào)國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報(bào)國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！♂尨笥^詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
詠懷三十首 其十五。。沈鍊。 玉沉當(dāng)自見，珠去有時(shí)還。劉曜乃何人，隱居管涔山。童子持寶劍，再拜揚(yáng)玉顏。致辭且敬獻(xiàn)，留佩聲潺潺。一歲換五色，三尺當(dāng)重關(guān)。寄物不虛得，亦復(fù)排群蠻。
清河閒居。宋代。畢仲游。 書囊藥笈付妻孥，解語嬌兒戲坐隅。幾凈飽看新印史，壁高親掛舊山圖。待憑風(fēng)月招佳客，豈有功名屬腐儒。小睡接?巾自落，未甘散發(fā)號狂夫。
庭院飛花。南北朝。王猷。 庭院春回白晝遲，飛花片片逐游絲。相看莫向風(fēng)前舞，留得馀香撲酒卮。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
次韻昌甫聞?dòng)柽^仲益見寄。宋代。韓淲。 離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。翁留觴酌時(shí)煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
寄樂天。唐代。元稹。 無身尚擬魂相就，身在那無夢往還。直到他生亦相覓，不能空記樹中環(huán)。