釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
高宗皇帝韋杜三詩御書贊。宋代。岳珂。 古者賦詩，惟以言志。或陳卒章，或摭首意。惟圣秉籙，啟于多艱。北鄉之悲，鑾輿未還。歲時雇瞻，雪涕凝竚。宸毫寄心，亦或有取。惟唐二臣，一唱一酬。節物感不，下筆不休。西清燕閒，念此夐隔。郁乎居南，凄其望北。璧跗瑯鈕，舒卷龍箋。白云其翔，契闊十年。臣之管窺，嘗讀國史。曹勛衣襟，洪皓幅紙。或慟或泣，或命以官。或間持書，或使問安。玉音瑯瑯，具記青汗。宜其注思，感此歸雁。三詩之作，迭寫杜韋。社日二篇，獨書前詩。昭哉圣情，如古之賦。迄其弗償，徒切舜慕。霜露之履，誰無此哀。此或尼之，謂之何哉。是帖之傳，式媲遺訓。敵愾于王，見者必備。
揭陽林虞笙孝廉。清代。丘逢甲。 百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽。
和兩翁軒。宋代。李之儀。 何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
晨謁宮門小雨初過。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急，天街雨腳微。曉寒凌禁樹，春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕，香塵重不飛。雞人傳鑰出，華旭滿丹闈。
部齋閒居簡周伯明寅長。明代。王廷相。 省垣梧竹抱幽虛，吏散蕭然似隱居。風冷池亭猶岸幘，日斜窗幾有攤書。身依明主忻難遇，官佐戎機愧自疏。有美東曹稱獨步，腐儒何幸接簪裾。