過五丈原

譯文

云旗飄戰(zhàn)馬嘶塵頭滾滾，大軍浩蕩直奔長(zhǎng)安古城。

函谷關(guān)西戰(zhàn)鼓號(hào)角正響，一顆將星墜落渭水之濱。

蜀國臥龍空自忠心耿耿，統(tǒng)一大業(yè)終究難以完成。

神龕里的遺像默默無語，只好讓那譙周隨意而行。

注釋

過：一本作“經(jīng)”。五丈原：三國時(shí)期諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰(zhàn)場(chǎng)，遺址在今陜西省?岐山縣?南斜谷口西側(cè)。

鐵馬：鐵騎，指強(qiáng)大的軍隊(duì)。云雕：指畫有虎熊與鷹隼的旗幟。絕塵：指行軍速度極快。雕：一本作“騅”。久：一本作“共”。

柳營：細(xì)柳營，西漢周亞夫屯兵之地，這里比喻諸葛亮的軍營。漢宮：指西漢長(zhǎng)安宮殿。營：一本作“宮”。

殺氣：戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。關(guān)右：函谷關(guān)以西的地方，在今陜西省中部地區(qū)。晴：一本作“清”。

妖星：古人認(rèn)為天上若有彗星或流星一類的東西出現(xiàn)，就預(yù)示著災(zāi)難的降臨。

下國：指偏處西南的蜀國。臥龍：指諸葛亮。誤：一本作“寤”。

中原逐鹿：爭(zhēng)奪政權(quán)，典出《史記·淮陰侯列傳?》。逐：一本作“得”，得鹿比喻在奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中獲得勝利。因：一本作“由”。

象牙錦帳：五丈原諸葛亮祠廟中神龕里的擺設(shè)。錦：一本作“寶”。

譙周：字允南，巴西西充（今四川閬中）人，曾任蜀漢光祿大夫，在諸葛亮死后深得后主劉禪寵信。公元263年（蜀漢炎興元年）魏入蜀，勸劉禪降魏，遂被封為陽城亭侯。在晉官至散騎常侍。老：一本作“舊”。

　　這是一首詠史詩。詩題表明此詩是詩人路過五丈原時(shí)因懷念蜀漢名相諸葛亮而作。公元234年（蜀漢后主建興十二年）春，諸葛亮率兵伐魏，在五丈原屯兵，與魏軍相持于渭水南岸達(dá)一百多天。八月，遂病死軍中。溫庭筠也出于這種惋惜的心情，當(dāng)路過五丈原諸葛亮祠廟時(shí)，寫了這首詩。

　　此詩開頭氣勢(shì)凌厲。蜀漢雄壯的鐵騎，高舉著繪有熊虎和鷙鳥的戰(zhàn)旗，以排山倒海之勢(shì)，飛速北進(jìn)，威震中原。“高壓”一詞本很抽象，但由于前有鐵馬、云雕、柳營等形象做鋪墊，便使人產(chǎn)生一種大軍壓境恰似泰山壓頂般的真實(shí)感。“柳營”這個(gè)典故，把諸葛亮比作西漢初年治軍有方的周亞夫，表現(xiàn)出敬慕之情。三、四兩句筆挾風(fēng)云，氣勢(shì)悲愴。“天晴殺氣”，既點(diǎn)明秋高氣爽的季節(jié)，又暗示戰(zhàn)云密布，軍情十分緊急。在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，災(zāi)難卻降臨到諸葛亮頭上。相傳諸葛亮死時(shí)，其夜有大星“赤而芒角”，墜落在渭水之南。“妖星”一詞具有鮮明的感情色彩，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮赍志以歿的無比痛惜。

　　前四句全是寫景，詩行與詩行之間跳躍、飛動(dòng)。首聯(lián)寫春，頷聯(lián)便跳寫秋。第三句寫白晝，第四句又轉(zhuǎn)寫夜間。僅用幾組典型畫面，便概括了諸葛亮最后一百多天里運(yùn)籌帷幄、未捷身死的情形，慷慨悲壯，深沉動(dòng)人，跌宕起伏，搖曳多姿。溫庭筠詩本以側(cè)艷為工，而此篇能以風(fēng)骨遒勁見長(zhǎng)，確是難得。后四句純是議論，以歷史事實(shí)為據(jù)，悲切而中肯。

　　諸葛亮竭智盡忠，卻無法使后主劉禪從昏庸中醒悟過來，他對(duì)劉禪的開導(dǎo)、規(guī)勸沒有起什么用。一個(gè)“空”字包蘊(yùn)著無窮感慨。“不因人”正照應(yīng)“空誤主”。作為輔弼，諸葛亮鞠躬盡瘁，然而時(shí)勢(shì)如此，他實(shí)在難以北取中原，統(tǒng)一中國。詩人對(duì)此深為嘆惋。諸葛亮一死，蜀漢國勢(shì)便江河日下。可是供奉在祠廟中的諸葛亮像已無言可說，無計(jì)可施了。這是詩人從面前五丈原的諸葛亮廟生發(fā)開去的。譙周是諸葛亮死后蜀后主的寵臣，在他的慫恿下，后主降魏。“老臣”兩字，本是杜甫對(duì)諸葛亮的贊譽(yù)：“兩朝開濟(jì)老臣心”（《蜀相》），用在這里，諷刺性很強(qiáng)。詩人暗暗地把譙周誤國降魏和諸葛亮匡世扶主作了對(duì)比，讀者自然可以想象到后主的昏庸和譙周的卑劣了。詩人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛罵更強(qiáng)烈的效果。

　　整首詩內(nèi)容深厚，感情沉郁。前半以虛寫實(shí)，從虛擬的景象中再現(xiàn)出真實(shí)的歷史畫面；后半夾敘夾議，卻又和一般抽象的議論不同。它用歷史事實(shí)說明了褒貶之意。末尾用譙周和諸葛亮作對(duì)比，進(jìn)一步顯示了諸葛亮系蜀國安危于一身的獨(dú)特地位，也加深了讀者對(duì)諸葛亮的敬仰。