魯恭治中牟
魯恭治中牟朗讀魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛(ài)及鳥(niǎo)獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”
魯恭治中牟。南北朝。范曄。 魯恭為中牢令，重德化，不任刑罰。袁安聞之，疑其不實(shí)，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛(ài)及鳥(niǎo)獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”
譯文
魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德感化百姓，不用刑罰的方式。朝中大官袁安聽(tīng)說(shuō)這件事，懷疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟縣去視察。那人與魯恭走在田間小路上，一起坐在桑樹(shù)下。有一只野雞經(jīng)過(guò)，在他們旁邊停下，旁邊有一個(gè)小孩。那個(gè)人說(shuō)：“你為什么不把它抓住？”那個(gè)小孩說(shuō)野雞還是幼雞，不能抓。那人很驚訝，對(duì)魯恭辭別說(shuō)：“我此次前來(lái)，是要檢查你的政績(jī)的。蝗蟲(chóng)不犯縣境，這是我看到的第一個(gè)現(xiàn)象；愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)獸，這是第二個(gè)現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)現(xiàn)象。我久留只會(huì)打擾賢者。我將快速返回，把情況報(bào)告袁安。”
注釋
為：擔(dān)任
中牟令：中牟縣的縣官
雉：俗稱(chēng)野雞
德化：用道德感化
任：用
陰：暗中
使：派
阡陌：田間小路
止：停止
方：才
得：能夠
訝：驚訝
今：現(xiàn)今
犯：侵犯
境：邊境
及：關(guān)聯(lián)
徒：只，只會(huì)
耳：罷了
將：將要
反：通“返”，返回
狀：情況
白：告訴
異：過(guò)人之處
范曄
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。 ...
范曄。 范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。
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