題漢祖廟
題漢祖廟朗讀乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。
君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
題漢祖廟。唐代。李商隱。 乘運應須宅八荒，男兒安在戀池隍。君王自起新豐后，項羽何曾在故鄉。
譯文
是男兒就應該有遠大的抱負，不該眷戀家園，而應以天下為家，建功立業。漢高祖自新豐起兵后，項羽又何曾在故鄉待過。
注釋
漢祖：即漢高祖劉邦。
八荒：八方荒遠的地方，此代指整個天下。宅八荒：以八荒為宅院。宅，名詞的意動用法。
池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻農舍、家園。
新豐：沛豐邑，劉邦的發跡之處。
項羽：名籍，字羽，秦末反秦領袖，稱“西楚霸王”。
這是一首詠史詩，是詩人早年間游歷漢高祖故鄉時有感而發的即興之作。這一時期，李商隱初涉仕途，政治熱情極高，盡管屢因朋黨爭斗而遭排斥打擊，但并沒有灰心喪氣，對前途充滿信心。
詩人在這里用了很鮮明的色調來贊譽漢高祖，并以項羽作陪襯突出了高祖建漢的恢弘氣勢。劉邦和項羽雖然都同為反秦義軍的領袖人物，可最后的勝利還是不可避免地歸了劉邦，這是一種王者之風的勝利，項羽大敗垓下是歷史的必然。全詩對漢高祖的崇羨之情溢于言表，并立志要效仿漢高祖干一番轟轟烈烈的事業。
李商隱
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。 ...
李商隱。 李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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