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柳梢青·岳陽(yáng)樓

柳梢青·岳陽(yáng)樓朗讀

袖劍飛吟。洞庭青草,秋水深深。萬(wàn)頃波光,岳陽(yáng)樓上,一快披襟。

不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟?變盡人間,君山一點(diǎn),自古如今。

譯文

帶著短劍到處歌吟,洞庭湖和青草湖,明凈的秋水深又深。在雄偉的岳陽(yáng)樓上,眺望萬(wàn)頃粼粼波光,迎著西風(fēng)敞開(kāi)衣襟。

用不著帶酒登上高樓,問(wèn)你有酒又與誰(shuí)共斟?人世間的事不停變幻,只有湖中那一點(diǎn)君山,依然故我,自古如今。

注釋

柳梢青:詞牌名,又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調(diào)有平韻、仄韻兩種,字句悉同,俱為雙調(diào),共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。

岳陽(yáng)樓:江南三大名樓之一,位于湖南省岳陽(yáng)市西門城頭。

袖劍飛吟:帶著寶劍,昂首高吟。袖劍:袖內(nèi)所藏短劍。

洞庭青草:皆湖名,二湖相通,連成一片,在今湖南省岳陽(yáng)縣。

一快披襟(jīn):披開(kāi)衣襟,十分暢快。披襟:解開(kāi)衣襟。

攜酒登臨:帶著酒來(lái)登高臨遠(yuǎn)。

變盡人間,君山一點(diǎn),自古如今:人世雖無(wú)窮無(wú)化,君山則自古至今,依然如故。

參考資料:

1、劉小泉編.唐詩(shī)宋詞元曲三百首:浙江古籍出版社,1999.12:第633頁(yè)

2、王新霞,楊海健編注.學(xué)詞入門第一步 白香詞譜:山東文藝出版社,2015.06:第102頁(yè)

3、喬正康,高國(guó)興編著.餐飲旅游文學(xué)選編:南京大學(xué)出版社,2011.03:第124頁(yè)

4、楊光治著.唐宋詞三百首今譯賞析:江西人民出版社,1996.01 第2版:第277頁(yè)

柳梢青·岳陽(yáng)樓創(chuàng)作背景

  自隆興元年(1163年),宋金符離之戰(zhàn)后,金國(guó)戰(zhàn)敗,隨后內(nèi)部又出現(xiàn)了政變,便暫時(shí)無(wú)力南下侵宋。南宋朝廷沉溺于歌舞淫樂(lè)當(dāng)中,詞人遠(yuǎn)離官場(chǎng),但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不牢記抗金復(fù)國(guó)大業(yè)。每當(dāng)在登臨之際,愛(ài)國(guó)豪情就會(huì)油然而生。這首詞便是在這種情況創(chuàng)作的。

參考資料:

1、蘇軾等著;崇賢書院釋譯.圖解豪放詞:黃山書社,2016.03:第194頁(yè)

  這是一首登臨遣懷之作。

  “袖劍飛吟”,據(jù)《唐才子傳》記載,呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓,醉后留詩(shī)曰:“朝游南浦暮蒼梧,袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖”。詞人浪跡南北,與呂洞賓詩(shī)中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有共通之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷,一開(kāi)始就樹(shù)立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象,并使詞篇籠罩在豪邁飄逸的仙氣中。“洞庭青草,秋水深深”,八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱,這里詞人只用“深深”二字,便輕輕描繪出它的特征。詞篇至此,氣象也更為開(kāi)闊。此外,句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令,還以秋日多風(fēng)和入秋百卉漸衰為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊,同時(shí)又與詞人的蒼涼胸懷相表里。“萬(wàn)頃波光”仍寫洞庭:“秋水深深”專述涵納深邃,此句特表醉人美色,兩相配合,極見(jiàn)情致。“岳陽(yáng)樓上,一快披襟”,用獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開(kāi)衣襟的形象襯托詞人的登樓豪情。宋玉《風(fēng)賦》:“楚襄王游于蘭臺(tái)之宮,宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至,王乃披襟而當(dāng)之,曰:‘快哉此風(fēng)!’”自然,“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng),更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染。總起來(lái)看,上片詞風(fēng)豪中帶逸,詞人登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。

  下片開(kāi)始,詞人筆鋒陡轉(zhuǎn),“快”意頓生波瀾:“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”,用不須攜酒引出無(wú)人與共,感情凝滯曲折,章法也開(kāi)始搖曳回蕩。這首詞上片寫無(wú)邊美景、愜然游情,下片嘆人間多變、國(guó)事衰微,過(guò)片處直說(shuō)此番登臨不能盡興,這有異于上片,可謂“能發(fā)起別意”。但詞人寫樓、寫湖只是為了抒發(fā)興廢之嘆,因而無(wú)人共飲幾句正好把普通的登山臨水引入創(chuàng)作“原意”。“變盡人間,君山一點(diǎn),自古如今”,點(diǎn)明“不須攜酒”的原因,揭破主題。詞人生活在南宋后期,其時(shí)不但收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望,就是南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對(duì)“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山,難免要想起備受欺凌的“偌大”中國(guó)。可是當(dāng)時(shí)的上層人士或流連光景、或茍且度日,似乎無(wú)人共飲詞人之酒。由此可見(jiàn)上文的“不須攜酒”幾字包含著無(wú)限感慨,而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵:因?yàn)橹挥小叭碎g”才是詞人屬意的所在,而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字,詞人也才由湖光山色聯(lián)想到國(guó)家民族,進(jìn)而感物傷懷。

  這首詞一開(kāi)始情調(diào)昂揚(yáng),頗有為眼前景所陶醉的意思,進(jìn)入下片以后,先用無(wú)人共斟道出自己的孤獨(dú)和苦悶,后以人間變盡點(diǎn)破憂國(guó)主題,有如千斛濃愁凝聚筆端。題旨雖在表現(xiàn)詞人的深廣憂慮,但篇中不僅毫無(wú)局促窘迫的影子。相反,還能把執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情同超脫的仙風(fēng)逸氣結(jié)合成一個(gè)整體;同時(shí)詞中的情緒雖然一再變化,但意脈始終不斷,再加上流暢奔放的語(yǔ)句,天真自然的措詞,形成了豪健輕快的特殊風(fēng)格。

戴復(fù)古

戴復(fù)古(1167—?))南宋著名江湖派詩(shī)人。字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī),作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響,兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。 ...

戴復(fù)古朗讀
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