西河·金陵懷古次美成韻

譯文

金陵乃位居險要之地，盤龍臥虎，歷經六朝風雨。曾經行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長江練無際。

金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著《后庭花》，不知亡國之痛的人們仍在過著紙醉金迷的生活。

街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。

注釋

紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。

白門：金陵。

枯杙：指枯斷之木橛。

臨春：陳后主為自己荒淫無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。

　　《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發了明清易代以后作者出自內心的黍離之悲、亡國之痛。

　　上片總寫號稱六代豪華的金陵古城已經破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。

　　首句起筆擒題，令一個三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語“鐘阜龍盤，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬千之地。“六代繁華猶記”，這是對古城過去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長安晚秋》中有“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”。“紅衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時六朝弦歌妙舞的盛況今已不復存在，留下來的只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。

　　末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無際”。承上句寫秦淮水東流，長江練無際，將當時金陵蕭條冷落所引起的傷感進一步潑露筆端，猶如李后主詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺。

　　全詞中段，進一步寫今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。

　　“白門外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。“白門”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰船也無法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無論寫景抒情均有過之而無不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創的亡國之音《玉樹后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”揉進自己的詞中，對不知亡國之痛、陷于靡靡之音、過著紙醉金迷生活的人們表示了無比的激憤！

　　全詞末段，首句“賣花聲過春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。

　　最后“任野棠無主，流鶯成對，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結束。“臨春”乃陳后主為自己荒淫無度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫野棠無主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。

　　縱觀全詞，作者沒有直抒胸臆，而是通過寫景抒發感情，即寫古城破敗景象抒發亡國之恨。因為作者畢竟不是李后主和陳后主，荒淫誤國哀傷得直不起腰來；他痛父殉于國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。