題百葉桃花
題百葉桃花朗讀百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏。
應知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。
題百葉桃花。唐代。韓愈。 百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏。應知侍史歸天上，故伴仙郎宿禁中。
譯文
百葉桃的一枝連續雙朵桃花傍晚開得更紅，它們窺視著窗戶映照著翠竹顯現出更加精巧玲瓏。
尚書被侍史們簇擁著進入宮廷去了，只有百葉雙桃伴隨著我這郎官住宿在這官署之中。
注釋
百葉桃：碧桃，桃的一種，又稱千葉桃。百葉，花重瓣，瓣多或重疊的意思。
雙桃：雙朵桃花在一枝，或雙果實在一起，或子母桃。
窺：或作歸，或作臨，此從嘉祐杭本。見：同“現”。玲瓏：本指玉聲，此指空明貌。
侍史：古制尚書進內庭值班時由侍史護從。此處代指尚書。天上：指內庭。
仙郎：古稱尚書省諸曹郎官為仙郎。韓愈當時官吏部考功郎中知制誥，屬尚書省，故稱仙郎。
參考資料：
1、湯貴仁．韓愈詩選注．上海：上海古籍出版社，1998：141
2、卞孝萱 張清華．韓愈集．南京：鳳凰出版社，2014：27-28
題百葉桃花創作背景
此詩寫于唐憲宗元和十年（815），為韓愈為考功郎中知制誥時夜里在宮禁中值宿所作。考功郎中，管官吏的考核，知制誥，為皇帝起草詔令。當時為五品官職。當時作者獨自值宿禁中，窗外桃花鮮艷怡人，心情格外愜意，寫下這首小詩。
參考資料：
1、湯貴仁．韓愈詩選注．上海：上海古籍出版社，1998：141
2、卞孝萱 張清華．韓愈集．南京：鳳凰出版社，2014：27-28
此詩抒發作者遷吏部考功郎中知制誥，職務近樞要，得與朝事的愉快心情。桃花象征著春天。雙桃暗示韓愈身兼兩大重任，感覺到自己春天的來臨，只是人生四十以后晚了些。此詩說明，呼吁發揚儒學仁和思想的韓愈終于在四十歲之后，開始迎來了他人生中的春天，可以穿上緋紅官服且身兼雙職，只是還沒有完全實現理想，還有些寂寞罷了。巧妙的是，此詩用擬人化手法，以碧桃自述，更覺百葉桃花鮮紅明媚、體態玲瓏，活靈活現，猶如桃仙美女玉立窗前。寫景抒情，不弱王右丞小詩。清何焯《義門讀書記》卷三十云：首句“晚”字即呼起下連，第二愈淡愈艷，透出“晚更紅”。
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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