落梅風(fēng)·山無(wú)數(shù)

譯文

眼前是橫擋的重重青山，彌漫著千萬(wàn)縷煙霧。看不到你憔悴的面容，分別后我獨(dú)倚篷窗活活地受苦。恨不得跳進(jìn)大江，隨著東流的江水一塊逝去。

注釋

雙調(diào)：宮調(diào)名。

壽陽(yáng)曲：曲牌名。

疏齋：元代文學(xué)家盧摯的號(hào)。

玉堂人物：盧摯曾任翰林學(xué)士，故稱(chēng)。玉堂：官署名，后世稱(chēng)翰林院。因翰林院為文人所居之處，故元曲多稱(chēng)文士為“玉堂人物”。

篷窗：此指船窗。

　　在珠簾秀和盧摯二人分別時(shí)，盧摯到江邊送行并做了一小令《壽陽(yáng)曲·別珠簾秀》送給她。珠簾秀在接到那首小令以后，用原調(diào)寫(xiě)此小令回贈(zèng)盧摯。盧摯，號(hào)疏齋，所以此小令名為答盧疏齋。

　　“山無(wú)數(shù)，煙萬(wàn)縷。”，一方面是直道眼前精算，渲染分手時(shí)的氣氛，一方面也有起興與象征的意義。那言外之意是說(shuō)：無(wú)數(shù)青山將成為隔離情人的障礙，屢屢云煙猶如紛亂情絲，虛無(wú)縹緲而綿不絕延。

　　“憔悴煞玉堂人物?！保瓉?lái)盡管行程緩緩，“山”、“煙”等外景不時(shí)撲入眼簾，而在作者腦海中浮現(xiàn)、心底里念叨的是盧摯。由景到人，說(shuō)出送別之人的悲涼意緒，實(shí)業(yè)反襯出自己的悲傷?！般俱采贰迸c盧摯所作“痛煞”相呼應(yīng)，表現(xiàn)出盧摯對(duì)珠簾秀的一片深情，同時(shí)也形象地道出了別離的痛苦。

　　“倚篷窗一身兒活受苦，恨不得隨大江東去?！?，據(jù)盧摯原作中“華傳爾載將春去也”一句可知，珠簾秀將乘船離去，也許這是一次長(zhǎng)久的離別，也許是一去不返，成為永訣，因雙方的心情都很沉重。行舟將發(fā)，作者想到等待自己的是寂然一身，孤倚難眠，只有那滔滔的江水與悠悠的離恨與自己做伴，這樣的處境實(shí)在難以忍受，因而說(shuō)是“活受苦”。由此而想到了死，一死了之，豈不萬(wàn)事都得到了解脫?！昂薏坏秒S大江東去”一句就是這種心愿的表白。至此，作者的感情到達(dá)了高潮，全曲也在悲鍇沉痛的調(diào)子中結(jié)束?？少F的是，作者以死殉情的愿望不是用哀艷低沉的調(diào)子寫(xiě)出，而是以慷慨悲涼的詞語(yǔ)表現(xiàn)。

　　《壽陽(yáng)曲·答盧疏齋》這首小令一改男女情愛(ài)的意象，把脈脈之情置在無(wú)數(shù)山中，萬(wàn)縷煙里，以及東去的大江之上，全然都是開(kāi)闊宏偉的大自然意象。曲中也用了“煞”字，但這一字用得巧妙，以“代言體”的角度讓這位玉堂人物自己去憔悴了。“大江東去”是從蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中演繹過(guò)來(lái)，竟用到了思愛(ài)之情上，這也是此曲的獨(dú)到之處。