繁華難久住，搖落得輕身。遠近隨風力，高低逐日輪。
紙鳶云外線，野馬路旁塵。悟得循環理，相逢總未真。
九秋雜詠 其二 秋蓬。清代。成鷲。 繁華難久住，搖落得輕身。遠近隨風力，高低逐日輪。紙鳶云外線，野馬路旁塵。悟得循環理，相逢總未真。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤恕３錾頃闶嘶率兰摇Ｄ晁氖?，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內篇注》一卷等。
釣臺。宋代。李處權。 先生志丘壑，溪山助幽興。持竿聊爾爾，至樂在游泳。故人已龍飛，旌車遠來聘。掉頭藐不顧，長揖辭萬乘。人生各有愿，可不安吾分。是在易之乾，曰遁世無悶。至今堂前竹，蒼翠有余潤。我行出祠下，敬謁仰勝韻。愧負營口腹，馳驅違本性。言歸不敢遲，賣劍買魚艇。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬杰。 閱物一雙醒眼，藏身數卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
病請至三不得許在任調治既小愈作。。倪元璐。 乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環。多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
題扇送同年奚從之使海南。明代。顧清。 仙人乘槎南海去，祖席燕市已分冰。把贈金陵半輪月，為君隨處掃炎蒸。