武夷風月與人同，光霽之體無彼我、無終窮。宇宙充塞，流行大通。
風月閱人知多少，人不見風月之始終。堯舜亦在光被中，回視浮云點太空。
千古此明月，萬古此清風。風來無跡，月去無蹤。口不可授神可融，回也卓爾末由從。
武夷風月匪衣缽，以付洪子得其宗。得之衣缽亦無有，老拳槌碎還穹窿。
辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水書于胥江舟中。
武夷風月代券付洪子歌。明代。湛若水。 武夷風月與人同，光霽之體無彼我、無終窮。宇宙充塞，流行大通。風月閱人知多少，人不見風月之始終。堯舜亦在光被中，回視浮云點太空。千古此明月，萬古此清風。風來無跡，月去無蹤。口不可授神可融，回也卓爾末由從。武夷風月匪衣缽，以付洪子得其宗。得之衣缽亦無有，老拳槌碎還穹窿。辛丑夏四月三日，甘泉居士湛若水書于胥江舟中。
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺，龍藏含云郁未開。天際兩高風雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
云溪雜詠。。郭印。 林園無俗物，滿目是瑯玕。非霧晝常晦，不見夏亦寒。流塵終日背，歸鳥一枝安。但看青青節，肯隨黃葉殘。
贈別林宮贊咨伯 其二。明代。區大相。 秋山何蒼蒼，四顧盡蕭索。臨水送將歸，離心對搖落。搖落難為歡，芳游宛如昨。時菊掇紫莖，霜筠飄素籜。去雁影離離，輕煙生漠漠。歸驂陌上轉，別詞酒間作。未酬匡世志，共想還山樂。我懷良不虛，君情豈有托。何以贈前期，功名在麟閣。
僻居酬友人。唐代。伍喬。 僻居雖愛近林泉，幽徑閑居碧蘚連。向竹掩扉隨鶴息，就溪安石學僧禪。古琴帶月音聲亮，山果經霜氣味全，多謝故交憐樸野，隔云時復寄佳篇。