楊惲
楊惲(？—前45)，西漢家。字子幼，漢族，西漢華陰（今屬陜西）人，宣帝時曾任左曹，后因告發霍氏（霍光子孫）謀反有功，封平通侯，遷中郎將。神爵元年(前61)升為諸吏光祿勛，位列九卿。其父楊敞曾兩任漢宣帝時丞相，其母司馬英是著名史學家兼文學家司馬遷的女兒。其文章《報孫會宗書》被后人認為頗有司馬遷的《報任安書》的風格。 楊惲的詩文(1篇)
人物生平
楊惲是當時著名的士大夫，他輕財好義，把上千萬財物分給別人。從小在朝中就有很大的名氣。為官之時也能大公無私，奉公守法，不徇私情。據《漢書·楊惲傳》載，楊惲母親司馬英去世后，其父楊敞為之娶一后母，后母無子，楊惲侍之如親娘，孝敬有加。其后，后母去世，留下財產數百萬，臨終前，他的后母叮囑由楊惲繼承，但是后母去世后，楊惲沒有將這筆財產據為己有，而是將后母留下的大筆財產分給她的幾位親戚。父親楊敞去世后，楊惲還從父親那里繼承500萬的財物，為官清廉，經濟狀況并不很好的楊惲卻將其全部用來救濟那些宗親。
步入仕途的楊惲，目睹朝廷之中貪贓枉法成風。對此朝中大大小小的官吏視而不見，獨有楊惲同他外祖父一樣，出污泥而不染，鐵骨錚錚，一身正氣，敢于冒死在皇帝面前直諫，大膽進行揭發。他還告發與父親楊敞有深交的朝廷元老重臣霍光的兒子謀反之事。因此，楊惲和另外幾個與他一同告發此事的人都獲取了封侯的賞賜，還加官進爵。封平通侯。他出身名門，全家擔任公卿、兩千石以上的十人（乘朱輪）。任職時候廉潔、公正，整頓吏治，杜絕行賄。
因與太仆“戴長樂”失和，被戴長樂檢舉：“以主上為戲（拿皇帝開玩笑），語近悖逆”，漢宣帝就把楊惲下獄，后予釋放，免為庶人。
其后，楊惲家居治產，以財自慰。“安定”郡太守孫會宗，是楊惲的老朋友，寫信給楊惲，勸他應當閉門思過，不應賓客滿堂，飲酒作樂，楊惲給孫會宗寫了回信，這就是《報孫會宗書》。
此信中，有對皇帝的怨恨，有對孫會宗的挖苦，為自己狂放不羈的行為辯解。整封信寫得鋒芒畢露，與其外祖司馬遷《報任安書》桀驁不馴的風格如出一轍。后逢日食，有人上書歸咎于楊惲驕奢不悔過所致。他再次被捕入獄。廷尉按驗時，在他家中搜出《報孫會宗書》，漢宣帝看后大怒，判以大逆不道罪，就把楊惲腰斬。這是中國歷史上以文字罪人之始！孫會宗也因此被罷官。
楊惲被害是漢宣帝時期統治階級內部矛盾的結果，是皇族、外戚集團打擊、迫害士大夫集團，也是漢朝開始衰敗的轉折。楊惲被害，與他同樣耿直的好友韓延壽、蓋寬饒等也被害。而張敞（張免職主要是因為誅殺絮舜）、韋玄成、楊譚、孫會宗等被免職。
惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。
報孫會宗書。兩漢。楊惲。 惲材朽行穢，文質無所底，幸賴先人余業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過；默而息乎，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。 惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝庭之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。 夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。歲時伏臘，烹羊炰羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼烏烏。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！”是日也，奮袖低昂，頓足起舞；誠滛荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉！ 夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方當盛漢之隆，愿勉旃，毋多談。