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孔融

孔融(153-208),字文舉,魯國(治今山東曲阜)人,東漢文學(xué)家,“建安七子”之首。家學(xué)淵源,是孔子的二十世孫,太山都尉孔宙之子。少有異才,勤奮好學(xué),與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相,時(shí)稱孔北海。在郡六年,修城邑,立學(xué)校,舉賢才,表儒術(shù)。建安元年(196),征還為將作大匠,遷少府,又任大中大夫。性好賓客,喜抨議時(shí)政,言辭激烈,后因觸怒曹操,為曹操所殺。能詩善文。散文鋒利簡潔,代表作是《薦禰衡表》。六言詩反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚,明人輯有《孔北海集》。 孔融的詩文(21篇)

軼事典故

小時(shí)了了
  孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽。當(dāng)時(shí),名士李膺在洛陽任職,如果不是名士或者他的親戚,門人一般不通報(bào)。孔融想看看李膺是個(gè)什么樣的人,就登門拜訪。他對(duì)門人說:“我是李君的親戚。” 守門人通報(bào)后,李膺接見了他。李膺問他說:“請(qǐng)問你和我有什么親戚關(guān)系呢?” 孔融回答道:“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊(孔子曾向老子請(qǐng)教過關(guān)于周禮的問題),因此,我和你也是世交呀!”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場,對(duì)孔融的回答十分驚奇。后來太中大夫陳韙來到李膺府第,賓客把這件事告訴他,陳韙卻不以為然地說:“小時(shí)候聰明長大后就不一定聰明。”孔融立即反駁道:“那么您小時(shí)候一定很聰明吧。”陳韙無話可說。李膺大笑,說:“你這么聰明將來肯定能成大器。”

孔融讓梨
  孔融讓梨的故事最早應(yīng)見《世說新語箋疏》注引《續(xù)漢書》。說的是孔融四歲時(shí)候,與兄弟一起吃梨,但他一直拿最小的梨吃,父親奇怪地詢問他,他回答說:“我是小孩子,按理應(yīng)該拿小的。”孔融的宗族因而對(duì)他感到驚奇。《三字經(jīng)》中就有“融四歲,能讓梨”之語。

忘年之交
  “忘年之交”出自《后漢書·禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年不惑,遂與為交友。”指年輩不相當(dāng)而結(jié)交為友。

哭墳不悴
  據(jù)《御覽》二百六十二引《秦子》記載說:孔融任北海相時(shí),在路上看見一個(gè)人在墳?zāi)惯吙奁约旱耐龈福樕珔s一點(diǎn)都不憔悴。孔融于是將此人殺了。

殺宥之三
  北宋嘉佑二年(1057年),蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》得到梅堯臣賞識(shí),其中有一句的內(nèi)容說:“皋陶曰殺之三,堯曰宥之三。”當(dāng)時(shí)考官皆不知其典故,主考官歐陽修問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到,蘇軾答道:“曹操滅袁紹,以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云:‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚,問出于何典,融答:‘以今度之,想當(dāng)然耳’。”歐陽修聽畢才恍然大悟。

覆巢之下安有完卵
  孔融被害時(shí),他的女兒七歲,男孩九歲,因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋,孔融被捕,不為之動(dòng)。左右的人說:“父親被逮捕,不起,為什么?”答說:“哪里有巢毀壞了卵不破的呢?”主人有給肉汁的,男孩口渴喝了。女孩說:“今天這樣的禍,難道能夠久活,還要知道肉味嗎?”哥哥號(hào)哭而止飲。有人對(duì)曹操說了,于是決定都?xì)⒌簟5鹊阶侥玫娜说剑膶?duì)哥哥說:“如果死者有知,得見父母,難道不是我們最大的愿望!”于是引頸就刑,顏色不變,沒有人不為之悲傷的。

主要成就

  孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡邕為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭,在他死后曾懸賞征募他的文章,把孔融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨六位文學(xué)家相提并論,列為“建安七子”。說道“孔融體氣高妙,有過人者;然不能持論,理不勝辭,至于雜以嘲戲。及其所善,揚(yáng)(揚(yáng)雄)、班(班固)儔也。”據(jù)《后漢書》載,孔融有詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文,后世又有所散佚,大多只是片斷流傳,其中詩歌僅存八首。

  孔融的文章以議論為主,內(nèi)容大抵為伸張教化,宣揚(yáng)仁政,薦賢舉能,評(píng)論人物,多針對(duì)時(shí)政直抒己見,頗露鋒芒,個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上,文句整飭,辭采典雅富贍,引古論今,比喻精妙,氣勢充沛。現(xiàn)存作品只有散文和詩,孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見長。

  總體來看,他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱,具有濃重的駢儷氣息,這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”,“奮筆直書,以氣運(yùn)詞”(劉師培《中古文學(xué)史講義》),這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較,孔融的詩歌顯得遜色。

  孔融的品格與言論對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了影響,孔融反對(duì)肉刑等的作品甚至到隋唐時(shí)期仍然被用作朝廷政策討論的論據(jù)。

  曾作《郡國姓名離合詩》分扣“魯國孔融文舉”六字,在燈謎界被尊為文人詩謎的開山作。

人物生平

孔子之后
  孔融是孔子的十九世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老師,官至侍中。父親孔宙,曾任太山都尉。他少年時(shí)便有突出的才能,受到名士李膺的贊許。

一門爭義
  孔融十三歲時(shí),孔宙去世,孔融悲痛過度,需要人扶才能站起來,州里因而稱贊他的孝行。他天性好學(xué),博覽群書。名士張儉為中常侍侯覽所記恨,密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長孔褒是好友,于是逃到孔褒家中,孔褒卻不在。當(dāng)時(shí)孔融年僅十六歲,張儉認(rèn)為孔融年輕,并沒有告訴他自己的處境。孔融看見張儉窘迫的樣子,對(duì)張儉說:“哥哥雖然在外未歸,我難道不能為您的東道主嗎?”因此留張儉住在自己家。

  后來事情泄漏,自國相以下的人,都秘密的壓下此事,張儉得以逃脫,孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰獲罪。孔融說:“收容匿藏張儉的是我,有罪歸我。”孔褒說:“張儉來找我,不是弟弟的罪過,罪在我,我心甘情愿。”官吏問他們的母親,母親說:“年長的人承擔(dān)家事,罪責(zé)在我。”一門都爭著赴死,郡縣遲疑不能決斷,于是向朝廷請(qǐng)示。詔書最后定了孔褒的罪。孔融因而聞名,與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名,州郡以禮策命,都不到。

剛直不阿
  后受司徒楊賜征召,當(dāng)時(shí)暗暗察訪官僚中的貪污之人,準(zhǔn)備予以貶謫罷免,孔融檢舉的多為宦官的親族。尚書害怕得罪宦官,于是召孔融等司徒屬官詰問斥責(zé),孔融陳述宦官子弟的罪惡,毫不隱諱。

  光和七年(184年),河南尹何進(jìn)即將升任大將軍,楊賜派孔融拿著名片去祝賀何進(jìn),因門人未及時(shí)通報(bào),孔融就把名片奪回,引罪自責(zé)而去。河南尹官屬認(rèn)為丟了面子,想要派劍客追殺孔融,有賓客對(duì)何進(jìn)說:“孔文舉有盛名,將軍如果與他結(jié)怨,四方之士就會(huì)相隨而去了。不如以禮對(duì)待他,使天下人都知道將軍的胸懷廣大。”何進(jìn)同意,于是在受任大將軍之后,征辟孔融,舉其為高第,遷任侍御史。孔融又因?yàn)榕c上司御史中丞趙舍不和,托病歸家。

北海為相
  后來,孔融被征為司空掾?qū)伲谌伪敝熊姾颉T诼毴欤D(zhuǎn)任虎賁中郎將。正逢董卓總攬朝政,想要廢掉漢少帝劉辯,孔融與董卓爭辯,言辭激辯,常有匡正之言。董卓懷恨在心,將孔融轉(zhuǎn)任議郎,隨后又暗示三府(太尉、司徒、司空)舉薦孔融到黃巾軍最為猖獗的北海國(治今山東昌樂西)為相。

  孔融到北海后召集士民,聚兵講武,下發(fā)檄文,又親寫書札,與各州郡通聲氣,共同謀劃。因討伐黃巾軍張饒戰(zhàn)敗,而轉(zhuǎn)保朱虛縣。慢慢集結(jié)官吏百姓被黃巾所蠱惑的男女四萬多人,再設(shè)置城邑,設(shè)立學(xué)校,表顯儒術(shù),薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。對(duì)待國人,就算只有一點(diǎn)微小的善行,也都以禮對(duì)待。國人沒有后代及四方游士有去世的,都幫助安葬他們。因頗有政聲,被時(shí)人稱為“孔北海”。

  后來,孔融被黃巾管亥所圍,情勢緊急。于是派太史慈向平原國相劉備求救。劉備驚奇地說:“孔北海竟知道天下還有個(gè)劉備呢。”于是立即發(fā)兵解圍。當(dāng)時(shí)袁紹、曹操勢力逐漸強(qiáng)大,而孔融知道二人終究是要篡奪漢室的,所以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融要結(jié)納袁紹或者曹操,孔融怒而及其殺害。孔融自負(fù)于才氣秉性,立志平定國家的危難,因?yàn)椴牌鞔致裕枷肟辗Γ詻]有成功。

兵敗奔逃
  孔融在任六年后,被劉備上表推薦兼領(lǐng)青州刺史。

  建安元年(196年),袁譚攻北海,雙方戰(zhàn)斗自春至夏,戰(zhàn)士僅剩數(shù)百人,流矢像雨一樣射來,城內(nèi)已經(jīng)短兵相接。孔融仍然憑幾讀書,談笑自若。晚上城陷,才逃奔山東(太行山以東),妻兒都被袁譚所擄。

參議朝政
  同年,漢獻(xiàn)帝遷都許昌后,征召孔融為將作大匠,又升任少府。每逢朝會(huì)訪問召對(duì)之時(shí),孔融常引證定議,公卿大夫都不過掛名而已。

  之前,太傅馬日磾奉命出使山東,到了淮南時(shí),多次有求于袁術(shù),袁術(shù)于是輕視侮辱他,奪走他的符節(jié),又不準(zhǔn)他離開,還要強(qiáng)迫他任軍師。馬日磾憂憤自己至極,于是嘔血而死。等到馬日磾遺體送回京師,朝廷想加以禮葬,孔融于是獨(dú)自陳說:“馬日磾憑上公的尊貴身份,持天子的髦節(jié),奉命處理地方事務(wù),安寧東夏,竟然取媚奸臣,被他所指使,所上章表署名補(bǔ)用,馬日磾都是第一個(gè)。依附下級(jí),欺騙朝廷,奸詐事君。從前國佐敵晉軍,不為其折服,宜僚當(dāng)著白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣難道可以受威脅為借口嗎?而且袁術(shù)越級(jí)叛逆,不是一朝一夕的事,與日磾隨從,周旋歷年。《漢律》規(guī)定:與罪人往來三天以上,都應(yīng)該知道他的情況。《春秋》說:魯叔孫得臣死了,為了不張揚(yáng)襄仲的罪貶,不寫日子。鄭討伐幽公,砍薄子家的棺材,因?yàn)樗麣⒕木壒省1菹驴蓱z舊臣,不忍追究定罪,已經(jīng)很寬大了,不應(yīng)該再加禮。”朝廷采納了他的意見。

  當(dāng)時(shí)輿論大都想恢復(fù)肉刑,孔融建議說:“古時(shí)候的人渾厚樸實(shí),善惡不別,官吏正直,刑法清明,政治沒有錯(cuò)誤。百姓有罪,都是自己的責(zé)任。末世衰微,風(fēng)氣教化壞亂,政治攪亂風(fēng)俗,國家的法律害了人民。所以說君主沒有為君之道,百姓就渙散不服,而想用古時(shí)候的刑法殘廢他們的肢體,這不是除惡長善的辦法。紂砍斷早晨涉水者的小腿,天下的人都說紂暴虐無道。從前,周有一千八百個(gè)諸侯國,天下百姓,要養(yǎng)一千八百個(gè)君主,如果各砍掉一人的腳,下面就有一千八百個(gè)紂呢。想風(fēng)俗純美,是絕對(duì)做不到的。并且受了刑罰的人,有不想活的意念,有求死的決心。大多鋌而走險(xiǎn),不再回歸正道。夙沙亂齊,伊戾禍宋,趙高、英布為當(dāng)世大患。不但不能禁止人做壞事,正好斷絕了人為善的途徑。就算忠誠如鬻拳,堅(jiān)持如卞和,多智如孫臏,蒙冤如巷伯,才華如司馬遷,通達(dá)如子政,一遭到刀鋸,死了也為人恥笑。所以太甲的思念常道,秦穆公使秦國稱霸西戎,南睢之骨立,衛(wèi)武公《初筵》飲酒悔過,陳湯矯詔發(fā)兵,斬郅支單于于都賴水上,魏尚的守邊等等,不用再舉了。大漢廣開改惡之路,大都是這樣。所以聰明有德的君王,深思遠(yuǎn)慮,棄短取長,政治上的措施是不隨便進(jìn)行改革的。”朝廷認(rèn)為他的建議很好,最終沒有恢復(fù)肉刑。

  當(dāng)時(shí),荊州牧劉表不向朝廷進(jìn)貢,做了不少逾越法度不安本分的事情,還郊祀天地,禮儀擬指君主。朝廷下詔把他的行為宣示天下,孔融上疏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)隱瞞郊祀這件事,來維護(hù)朝廷的臉面。

  建安五年(200年),南陽王劉馮、東海王劉祗相繼逝世,獻(xiàn)帝哀痛他們?cè)缡牛霝樗麄円?guī)定四時(shí)祭祀,為此先詢問孔融意見。孔融回答說:“陛下仁厚,感慨變化而增加思念,哀悼二王的魂靈發(fā)布哀憐的詔章,考查審度從前的典章制度,訂正禮制。臣看前代梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都死而無后代,同胞兄弟,就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝,沒有聽說前朝為他們修祭祀。如果是臨時(shí)的,就不要列入傳紀(jì)。臣不懂事,認(rèn)為他們都在幼小的年齡死去,陛下哀痛,以成人禮加以謚號(hào),這應(yīng)遵照您的意思辦理,祭祀結(jié)束,以后就不要再行。至于一年一期祭祀,不合禮意,又違背了先帝既定的法制,這是不合適的。”

侮慢權(quán)臣
  之前,曹操進(jìn)攻鄴城屠殺鄴城居民,袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融寫信給曹操,說:“武王伐紂,把妲己賞賜給周公。”曹操不明白,后來問孔融這出于何經(jīng)何典。孔融答說:“按現(xiàn)在的事情量一量,想當(dāng)然而已。”

  建安十二年(207年),曹操北討烏桓,孔融又譏笑他說:“大將軍(曹操)遠(yuǎn)征,蕭條海外,從前肅慎不進(jìn)貢木苦矢,丁零偷盜蘇武的牛羊,可以一并討伐啊!”當(dāng)時(shí),饑荒戰(zhàn)亂,曹操上表請(qǐng)禁酒,孔融多次寫信給曹操,認(rèn)為不要禁酒,而且言詞之中多為傲慢無禮。

  孔融已經(jīng)看到曹操奸雄詭詐,已漸漸顯露,愈發(fā)不能忍受,所以說話偏激,常常觸犯了曹操。又曾經(jīng)上奏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵照古時(shí)京師的體制,千里以內(nèi),不得封建諸侯。曹操懷疑他所談?wù)摰脑絹碓綇V,更加害怕他。然而,因?yàn)榭兹诿靥煜拢砻嫔涎b著容忍,暗中卻嫉忌他正確的議論,怕阻抗自己的大業(yè)。山陽人郗慮揣摩曹操的心事,以蔑視國法為由奏免孔融。曹操又寫信故意挑撥二人,孔融也回信相對(duì)。

進(jìn)賢好士
  建安十三年(208年),孔融再任為太中大夫。孔融本性寬容不猜忌別人,重視人才,喜歡誘導(dǎo)提拔年輕人。等到退任閑職后,賓客天天滿門。孔融常嘆說:“座位上經(jīng)常滿人,木尊中酒不空,我就無憂了。”孔融與蔡邕交好,蔡邕死后,有個(gè)虎賁士相貌有點(diǎn)像蔡邕,孔融每次喝足了酒,招他與同坐,說:“雖然沒有了老成人,而讓我高興的是還有典型。”孔融聽說人家有善行,好像是自己做的一樣,言語有可采取的,一定擴(kuò)展完成,當(dāng)面告訴人家所不足的地方,稱贊他的長處。推薦賢士,獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)取。如果他知道的,沒有說,認(rèn)為是自己的過錯(cuò),所以海內(nèi)的英才,都信服他。

慘遭殺害
  《三國演義連環(huán)畫》孔融之死 曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒,加上郗慮的誣陷,曹操于是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”,“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名,于建安十三年八月二十九日(208年9月26日)將孔融處死,并株連全家,孔融時(shí)年五十六歲。

  之前,京兆人脂習(xí),與孔融相好,曾勸誡孔融性格太過剛直。等到孔融被害時(shí),許昌沒有人敢為其收尸,脂習(xí)前往撫尸說:“文舉丟下我死了,我也不再活了。”曹操聽說大怒,準(zhǔn)備收捕脂習(xí)殺害,后來逢赦免才被釋放出來。

巖巖鐘山首,赫赫炎天路。

高明曜云門,遠(yuǎn)景灼寒素。

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漁父屈節(jié),水潛匿方;

與時(shí)進(jìn)止,出行施張。

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漁父屈節(jié),水潛匿方;

與時(shí)進(jìn)止,出行施張。

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言多令事敗,器漏苦不密。

河潰蟻孔端,山壞由猿穴。

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言多令事敗,器漏苦不密。

河潰蟻孔端,山壞由猿穴。

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  歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏,妻孥湮沒,單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得復(fù)永年矣! 

  《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。”今孝章,實(shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使,加咫尺之書,則孝章可致,友道可弘矣。 

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