范成大。 范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

梅堯臣。 梅堯臣（1002～1060）字圣俞，世稱宛陵先生，北宋著名現實主義詩人。漢族，宣州宣城（今屬安徽）人。宣城古稱宛陵，世稱宛陵先生。初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，并為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

查德卿。 [元]（約公元一三一七年前后在世）名、里、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前后在世。工曲，太平樂府中選錄甚多。明·朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。明·李開先評元人散曲，首推張可久、喬吉，次則舉及查德卿（見《閑居集》卷五《碎鄉小稿序》），可見其曲名較高。其散曲作品內容有吊古、抒懷、詠美人傷離情之類，風格典雅。

程通。 （1364—1403）明徽州府績溪人，字彥亨。洪武二十三年舉人。授遼府紀善。建文初，燕王兵起，隨遼王南歸京師，上封事，陳備御策，進左長史。永樂初，從遼王徙荊州。旋上封事被發，下獄死。

曹義。 （1390—1460）明揚州府儀真人，字敬方。正統中以燕山左衛指揮僉事累功至都督僉事，副巫凱守遼東。凱卒，代為總兵官。數與兀良哈戰，進都督同知，累官左都督。在邊二十年，謹守邊陲，遼人安之。英宗復辟，封豐潤伯。

薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

黃綺。 黃綺（1914-2005），我國著名成就的學者、教育家、書法家。他涉獵廣泛，博覽群書，在古文字研究、詩詞創作、書畫篆刻等諸多文化藝術領域都有著獨特建樹，被學術界稱為“黃綺文化現象”。尤其在書法創作方面，獨創“鐵戟磨沙”體和“三間書”，“鐵戟磨沙體”開創出“雄、奇、清、麗”之“中國北派書風”，“三間書”兼容并蓄，凜然獨步，深受國內外書法愛好者的喜愛。

徐釚。徐釚（qiú ）（1636～1708）清代詞人。字電發，號虹亭、鞠莊、拙存，晚號楓江漁父。吳江（今屬江蘇蘇州）人。康熙十八年（1679）召試博學鴻詞，授翰林院檢討，入史館纂修明史。因忤權貴，二十五年歸里后，東入浙閩，歷江右，三至南粵，一至中州。游歷所至與名流雅士相題詠。康熙皇帝南巡，兩次賜御書，詔原官起用，不肯就。卒年七十三。

趙令。

孟子弟子錄。

荀彧。 荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。荀彧早年被稱為“王佐之才”，初舉孝廉，任守宮令。后棄官歸鄉，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其后投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。因其任尚書令，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱為“荀令君”。后因反對曹操稱魏公而為其所忌，調離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說服毒自盡），年五十。獲謚敬侯，后追贈太尉。

張仲景。 張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市）人。東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣，南陽五圣之一。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。

王充。 王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江），他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。

蘇子卿。 蘇武(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，中國西漢大臣。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武死后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。

辛延年。 辛延年 （公元前220～？年待考），著名秦漢詩人。 作品存《羽林瑯》一首，為漢詩中優秀之作。始見于《玉臺新詠》，《樂府詩集》將它歸入《雜曲歌辭》，與《陌上桑》相提并論，譽為“詩家之正則，學者所當揣摩”。

王延壽。 東漢文學家。字文秀，著名文學家王逸之子。曾游魯國，作《靈光殿賦》，敘述漢代建筑及壁畫等，反映了當時社會生活的一個側面。與他同時期的著名文學家、書法家蔡邕也寫了此稿，但見到王延壽的《靈光殿賦》后，大為驚奇，自愧弗如，遂焚己稿。王延壽年僅20多歲溺死于湘水。他在辭賦史上留下了《魯靈光殿賦》、《夢賦》和《王孫賦》三篇杰作。

宋子侯。 宋子侯，東漢人，生平事跡不詳。

朱穆。 朱穆（100～163）字公叔，一字文元，東漢南陽郡宛（今河南南陽市）人，丞相朱暉之孫。初舉孝廉。順帝末，大將軍梁冀使典兵事。桓帝時任侍御史。感時俗澆薄，作《崇厚論》、《絕交論》。永興初，出任冀州刺史，鎮壓起事災民。后觸犯宦官，罰作刑徒，因千人上書為之鳴不平，赦歸。居鄉數年，復拜尚書。上書請除宦官未成，憂憤死。

劉衡。 劉衡（？－41年），東漢光武帝劉秀與光烈皇后陰麗華之子。建武十七年（公元41年）封臨淮公，幼年去世，謚號懷，無子，國除。

劉恢。 （?—前181）西漢宗室。高祖第七子。高祖十一年封梁王。呂后七年徙王趙，以呂產女為趙王后，恢不得自恣。有愛姬，王后鴆殺之，遂憂郁自殺。謚共。