1、他是個蒙昧無知的縣長。

2、爺爺去世的消息沒有告訴正在住院的爸爸，他如今還蒙昧無知，你看望爸爸時可別說漏嘴。

3、蒙昧無知的人往往卻可得到安適的生活。

4、這里教育落后，村民們大都蒙昧無知。

5、人類文明已走出了蒙昧時代。

6、沒有知識的人經(jīng)常是蒙昧無知的。

7、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最后一層裱糊板。

8、要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。

9、"先生，"那窮孩子用蒙昧和天真合成的赤子之心說，"我的錢呢？"。

10、徒十七30世人蒙昧無知的時候，神并不鑒察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。

11、你們既作順命的兒女，就不要效法從前蒙昧無知的時候，那放縱私欲的樣子。

12、世人蒙昧無知的時后，神并不監(jiān)察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。

13、但是明了真相要好于蒙昧無知。最好去接受嚴酷的事實，而非溫情的謊言。

14、他的作品具有基督教時代所特有的蒙昧主義的缺點。

15、我的盡力肄業(yè)沒有失掉此外益處，只不外是愈來愈覺察本人的蒙昧。

16、我覺得自己格外偉大，面對眼前的方圓十里仿佛面對中世紀教廷統(tǒng)治下的蒙昧歐洲。

17、中國的問題絕不是智力上的蒙昧無知。

18、二十一世紀科學領域迄今取得的最大成就是發(fā)現(xiàn)人類蒙昧無知。

19、她的才能沒能得到教育的幫助，她蒙昧無知。

20、持問心刀，上不敬天，因天蒙昧無眼，降奸佞災禍荼毒生靈。

21、人類從蒙昧步入文明，創(chuàng)制文字，結束了結繩記事的時代。

22、它不僅排斥知識分子這支先鋒力量，阻礙了中國經(jīng)濟和科學文化事業(yè)的發(fā)展，而且宣揚貶低知識的蒙昧主義價值觀。

23、一旦心理學家試用統(tǒng)計學方法，他常常會招致蒙昧主義者的攻擊：數(shù)據(jù)可以證明一切嗎！

24、您在蒙昧的土地上，播撒希望的種子；您用智慧的甘霖，滋潤禾苗的茁壯；您傾注滿腔熱血，迎來碩果累累的金秋。讓我在這個特殊的日子里，由衷的呼喊您一聲老師，并深情地道一句您辛苦。

25、知識，是智慧的燈塔，照亮蒙昧的暗夜。道德經(jīng)典，是中華民族的信仰，指引我們前進的方向。讓我們修身律己，播灑文明的光亮，共迎絢麗的朝陽。

26、世人蒙昧無知的時候，神并不監(jiān)察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。

27、屋子里，柳延已經(jīng)醒了。仿佛大夢一場，天地初生時的蒙昧狀態(tài)，前塵往事鉆出硬殼，簌簌抖落塵土，直抵靈魂。柳延醒了。

28、我的兄弟，我不愿意做孟加拉新時代的先驅，也不想為蒙昧的人民點亮文明的燈火；但愿我能投生在無憂樹郁郁蔥蔥的密林里，投生在布林達的村莊中，那里姑娘們攪動牛奶做奶酪。

29、她骨子里便有著一種充滿韌性的生機，在任何時候都那么的郁郁蔥蔥，即便是在這蒙昧的一千多年之前，也能綻放出絢爛的花朵。這是一種坦然，發(fā)自靈魂上的高貴，與物質(zhì)無關，與身份無關，與世俗無關，更與時間無關。天衣有風。

30、四種反教理由，大抵不出蒙昧主義、民族主義、國粹主義、科學主義及社會主義幾種思想傾向，而很少顧及事實之全部與學理之深入。

31、爾等竟然蒙昧無知，將我大漢天子與一介村野匹夫相提并論，不怕天下有識之士笑掉大牙嗎?

32、中國科學批評領域持續(xù)泛濫的神秘主義思潮正在逐漸腐蝕著人們的理性精神；蒙昧主義開始浮出水面。

33、俺也來發(fā)個所謂的“蒙昧者不可知”。

34、這是怎樣的男子，若要勉強形容，便只有初夏的若晨曦之露，中秋的九天明月——剔透明媚，以至于在燭火種蒙昧不明的光芒下，他的皮膚都顯露出一種近乎透明的瑩潤來，令他身上的白衣都黯然失色。青青的悠然。

35、太過輕易地委身于人，總讓人懷疑之前的掙扎缺乏真誠。交付之后便意志堅定地把它當作福音傳遞他人，則是一種讓人難以忍受的蒙昧，哪怕它以信仰的面目呈現(xiàn)。

36、就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。

37、人類有一個暴君，那就是蒙昧。

38、可以說，他是以沉勇的肉體犧牲擎起了照亮黑暗蒙昧時代的真理火炬。

39、嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均自我主宰；蘊藏于人身上的潛力是無窮的，它能勝任什么事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。

40、學問是光明，蒙昧是黑暗。念書吧！

41、并非上層階級使民眾蒙昧無知，而是人們自身的天性讓他們逃避啟蒙，不得不依靠這樣那樣的統(tǒng)治者。

42、科學永遠對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。

43、在蒙昧中孕育，在歲月中積淀，在磨礪中飽滿，在思想中綻放，在踐行中升華，在希望中傳承！學習經(jīng)典，弘揚中華文明！

44、未曾忘蒙昧時授我出世方，君卻重入塵浪，如何渡暖意才能化盡你眼底千山月下霜。

45、再環(huán)視周邊，你瞧瞧，一大群稀奇古怪、蒙昧頑愚的宗教團體，正在迷惑著易受左右又渴求真理的青年人。

46、長期的遮蔽造成男性肉身生存者對肉身的蒙昧無知，這實際等于對其作了閹割手術。

47、在所有的學校里，現(xiàn)代民主的理念被廣泛傳播，巨細無遺，這也讓蒙昧無知感染了上層社會。

48、故事也許就該停在那一刻，停在我心潮起伏的悸動，停在你蒙昧未知的曖昧，再完滿不過。

49、還是相反，他想提拔變革代理人，他知道變革不可避免，沒有變革，俄羅斯可能回到混亂或者蒙昧主義？

50、那是理智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月。我們的眼睛前無所不有，我們的眼前一無所有。

51、時之圣者也，時之兇者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明時節(jié)，此亦黯淡時節(jié)。此亦篤信之年，此亦大惑之年。此亦多麗之陽春，此亦絕念之窮冬。人或萬物具備，人或一事無成。我輩其青云直上，我輩其黃泉永墜。

52、這些問題。當所有這些答案圍繞在上帝與宗教福音身側時，它寧愿選擇沉溺在蒙昧無知之中。

53、在當前的意識形態(tài)領域里，學術界對“新蒙昧主義思潮”的泛起和蔓延給予了很大的關注。

54、我知道得很清楚，就在這里，跟精神分析經(jīng)驗，息息相關的蒙昧主義，在那里有了庇護之所。

55、愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬。

56、紫色是象征虔誠的色相，當光明與理解照亮了蒙昧的虔誠之色時，優(yōu)美可愛的暈色就會使人心醉！

57、要是你站在別人的態(tài)度上，你大概會心識到他或她是由于蒙昧、怕懼、乃至是愛才那樣做的。

58、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于把蒙昧錯看成文明。

59、驕傲因蒙昧而增添；越是所知陋劣，越是虛張聲勢。

60、其實，生活的一切復雜的問題仍舊放棄給個人的辨別力和蒙昧無知去解決。

61、據(jù)歷史記載，在傳奇人物凱末爾出現(xiàn)前，土耳其作為歐洲“病夫”，整個國家長期為宗教蒙昧主義的烏云所籠罩。

62、人們對待整形的認知程度也發(fā)生了變化，大家從一個蒙昧無知的狀態(tài)到現(xiàn)在他們會擔心并且會問更多具體的問題。

63、因為這百姓蒙昧無知，所以，創(chuàng)造他們的必不憐恤他們；造成他們的也不施恩與他們。

64、要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。

65、在一個遍體鱗傷的身體上清洗和包扎一個小小的劃痕有什么用呢？你救起十來個人，可仍有千萬人死去。在這廣袤的帝國里修一條馬路算得了什么？對一個蒙昧的民族而言建一個學校又有何用？

66、它同視洞庭湖地區(qū)為蒙昧的“南蠻”地區(qū)一樣，都是受了所謂中原正統(tǒng)文化觀念的局囿。

67、我無所謂我卸下所有防備，我已經(jīng)搞清生命里什么最珍貴，我無所謂我寬恕身邊所有蒙昧，想做我的敵人你不配。

68、幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們。

69、有一個人，引領我們從蒙昧無知走向文明智慧。有一個人，培育我們從井底之蛙變成蒼天雄鷹。這個人就是你，敬愛的老師。我們感謝你，祝福你，祝你健康平安，教師節(jié)快樂。

70、尤其在防民之口勝于防川、萬馬齊喑的黑暗時代，宗教蒙昧時代。

71、從蒙昧時期開始，男子一直以來都是主導性別。

72、當時，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。

73、你不能只是把快樂加起來然后減去痛苦，或者僅是把成功相加再減去失敗，或者把學問相加再減去蒙昧和欺騙。

74、它是扭轉地球前進方向的最后嘗試，是終止那不斷重復的蒙昧與毀滅的怪圈的一種方式。

75、在這四種社會治理模式的演進過程中，人類逐步從蒙昧走向文明，從奴役走向解放。

76、科學發(fā)展的歷史就是人類從蒙昧野蠻走向文明的歷史，科學的發(fā)展催生人類文化內(nèi)涵和心態(tài)的變遷。

77、為了自己的事情努力，不為現(xiàn)實蒙昧眼睛。

78、文明是與野蠻、蒙昧相對應的。

79、在那個蒙昧的時代，聲音成了最好的交流。

80、文字可以說是人類文化最偉大的創(chuàng)造，是人類社會進入文明告別蒙昧的最直接的標志，因此文字從產(chǎn)生之日起就受到人類的重視。

81、它們包含著詩意的真理，無論其是講來逗樂、開心或者在蒙昧時代人們表達人們認為最科學的東西，就像在《創(chuàng)世紀》中見證造物主的神跡一樣。

82、因此，凡是使人脫離野蠻、蒙昧狀態(tài)，使人更能得到全面發(fā)展的，就都是文明的體現(xiàn)。

83、人類社會自從脫離蒙昧野蠻走進文明時代以來，科學技術就越來越成為推動社會進步不可或缺的重要力量。

84、這種全國范圍對科學的懷疑被稱之直返中世界的蒙昧時期。