1、“能近取譬”，離你最近的人你能夠?qū)⑿谋刃模瑩Q位思考。

2、惟心自性理難明，水火鏡觀取譬精。

3、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。

4、同時(shí)，對(duì)企業(yè)謀略研究所需要的企業(yè)謀略管理、管理行動(dòng)邏輯、諧協(xié)管理、推延性思維和取譬、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等本土性概念進(jìn)行了辨析。

5、能近取譬，可謂仁之方也巳”，“己所不欲，勿施于人。

6、今合叢殘小語(yǔ)，近取譬論，以作此書(shū)。

7、能近取譬，即能就近作為類比，而推己及人。

8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。

9、善于自由聯(lián)想、四處取譬的四川方言，通常將兩種對(duì)立矛盾的因素相包容，呈現(xiàn)在同一語(yǔ)境中，如‘筋斗撲爬’‘驚風(fēng)扯火’等四川成語(yǔ)。

10、只要“能近取譬”，公德便水到渠成。

11、而且文思敏捷，文采華美，散文寫(xiě)得典雅清峻，文氣貫通，善于取譬和概括，不僅繼承曹操散文的自覺(jué)性，而且影響了六朝華麗暢達(dá)的文風(fēng)。

12、孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“為仁有方，能近取譬”，說(shuō)的就是要從身邊的人和事中講仁德，而不是動(dòng)不動(dòng)就想去感化天下。

13、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

14、班長(zhǎng)趙宏能近取譬，深得同學(xué)們的敬重。