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[ huí ]

讀音:huí

拼音:hui

簡繁:迴

五筆:LKD

五行:水

部外:暫無

五筆:LKD

筆畫:6畫

吉兇:吉

倉頡:WR

結構:全包圍

鄭碼:JDJ

四角:60600

區位:2756

統一碼:56DE

異體字:佪,囘,囬,廻,徊,違,韋,?,?,?,迴

英漢互譯:return,turn around,a time

筆順:豎、橫折、豎、橫折、橫、橫

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

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內容來源于:www.shishangyizu.com

起源

回姓主要源自:姬姓。

源于姬姓

①出自黃帝臣下火正(管火的官)回祿,屬于以先祖名字為氏。回祿,是傳說中的火神。在史籍《左傳·昭公十八年》中記載:“禳火于玄冥回祿。”杜預注:“玄冥,水神;回祿,火神。”唐陸龜蒙《銷夏灣》詩:“昔予守圭竇,過于回祿囚。”后用作火災的代稱。宋朝時期的朱熹在《答包定之書》說:“近聞永嘉有回祿之災,高居不至驚恐否?”明朝學者蔣一葵在《長安客話·盧師山》中也說:“平坡寺既回祿后,荒涼殊甚,惟后殿藤胎大像,亦唐制,佳。”清朝時期的文學家蒲松齡在《聊齋志異·仇大娘》也描述:“適西鄰有回祿之變,魏托救梵而往。”

在回祿的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱回氏,是非常古老的姓氏之一。

②出自祁氏堯帝之賢臣吳回,屬于以先祖名字為氏。吳回,是生活在吳山(今浙江杭州西鎮)的一個杰出人物。吳回是顓頊高陽氏的曾孫,老童之子。在遠古時代,吳因遷居吳人之地稱吳回。吳回氏族部落以叫聲宏大的騶虞獸為圖騰,吳回之兄重黎擔任帝嚳火官,叫做祝融,后因辦事不力被帝嚳所殺,吳回便接替了管火之官,任祝融。祝融之官的職責,主要是觀察天空的火星火宿,另外掌管部落用以照明、取暖、熟食方面的大火,這是蒙昧時代和野蠻時代一件極為神圣的事情。正因為如此,吳回任祝融后遠近聞名,威信很高。

據《史記·秦始皇本紀》記載,“二十七年,出雞頭山,過回中焉”。在史籍《漢書·武帝紀》中記載:“元封四年冬十月,待幸雍,祠王疇,通回中道,名四中。”在史籍《明通志》中記有“隴西北有回城,亦中回中。”吳回部落發展后,廣布于今隴縣千山和陳倉區吳山一帶,故曰“回中道”,“回城”,吳山,千山均為其吳回姓名而命名。吳回部族的一部分留居吳山,至夏,商、周仍存。其族的另一部分人約在堯舜之際渡河而遷晉南,于商末形成吳山(在今山西省平陸縣一帶的吳伯國,并留下“虞”的地名。吳回又帶領部分族民從于祝融之墟(今河南新鄭),吳回逝世后亦葬于該地。在江南一帶亦有吳山,虞山之名。吳回死后被尊為祝融神,即火神。歷史典籍皆把他列為中國遠古的三皇之一,也叫“朱天菩薩”,鄉間民俗,一遇火災,則口中大呼‘米天菩薩保佑平安’雙膝跪地而拜。在五行學說的神秘理論中,火與南方相配,于是火神祝融又成為五方帝中南方之神。

吳回的子孫后代,有稱吳氏者,有稱回氏者。

③出自春秋時期孔子弟子顏回,屬于以先祖名字為氏。顏回,公元前521~前490年,字子淵,亦稱顏淵,春秋末期魯國人,孔子最得意的弟子。在典籍《雍也》中記載,他“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。顏回為人謙遜好學,“不遷怒,不貳過”,他異常尊重老師,對孔子無事不從無言不悅。顏回以德行著稱,孔子稱贊他“賢哉回也”,“回也,其心三月不違反仁。”顏回不幸早死。自漢朝時期起,顏回被列為七十二賢之首,有時在祭孔時,還獨以顏回配享。此后,歷代統治者不斷給顏回追加謚號:唐太宗李世民尊之為“先師”,唐玄宗李隆基尊之為“兗公”,宋真宗趙恒加封為“兗國公”,元文宗孛兒只斤·圖貼睦爾又尊為“兗國復圣公”,明世宗朱厚熜在明嘉靖九年改稱“復圣”。今天,山東省的曲阜市還有“復圣廟”。

后世由尊崇顏回者,以顏回的名字為姓氏,稱回氏、淵氏,皆世代相傳至今。

回姓第二個---淵源

源于方氏

出自元朝時期大臣方回,屬于以先祖名字為氏。方回,(公元1227~1307年),字萬里,號虛谷;歙縣人(今安徽歙縣),著名元朝文學家。南宋景定年間(公元1260~1264年)別省登第,出任嚴州知府。當蒙古兵至時,方回迎降,授建德路總管。不久被罷官,遂往來杭歙間。方回以評選唐、宋以來律詩為業,編著了《瀛奎律髓》,標榜為江西詩派,并提倡“一祖三宗”之說。他以杜甫為一祖,黃庭堅、陳師道、陳與義為三宗。對于方回所著其文,在《四庫全書總目提要》中被評為“學問議論,一尊朱子,崇正辟邪,不遺馀力,居然醇儒之言”。方回還著有《虛谷集》,已佚,今存《桐江集》、《桐江續集》。

方回在當年迎合元朝統治,其后裔子孫皆取回為姓氏,稱回氏,世代相傳至今。

回姓第三個---淵源

源于張氏

①出自元朝末年元軍一張姓大將,屬于帝王賜姓改姓為氏。在元、明時期的山東遭州府(今山東荷澤)有一個村子,大部份村民人的姓氏皆為回氏。

據其族人說,元朝的末代皇帝元惠宗(元順帝孛兒只斤·妥歡貼睦爾)被明太祖朱元璋的明軍打敗北逃,時有一張姓大將保駕直至北都哈拉和林(今蒙古前杭愛省鄂爾渾河右岸呼舒柴達木之南二十公里處)之后,方辭駕南回,元惠宗念其有保駕之功,故賜其姓為回。該張姓將軍的后裔遂以元惠宗所賜姓氏,稱回氏,世代相傳至今。

本書按:

此說有些天方夜譚,因為若真是如此,則在明朝初期強烈的反元氛圍環境下,早就會被明王朝及民眾以“漢奸”、“元奴”之名被屠戮干凈了。這似乎不合歷史演進邏輯,因此有待進一步考證。

②出自元末明初期地方割據政權吳王張士誠,屬于避難改姓為氏。元朝末年張士誠以十八條扁擔起義,反對元王朝,曾一度占有浙、蘇、皖等大片土地,并自立為吳王。后因種種原因,不久即被朱元璋屬下大將徐達、常遇春打敗,追其至北方。張士誠在河間一帶渡河時,自知不能逃脫,故而投河自盡。

徐達、常遇春不久即二將趕到,割下張士誠首級帶回,棄尸于野。后張士誠的三個兒子埋尸成墳,名為三姓墳。此后,張士誠的三個兒子為了躲避明軍的追殺,遂分別改姓氏為回氏、翟氏、常氏,之后分散逃匿,后入穆斯林,成為回族,世代相傳至今。

本書按:

該種說法是出自河間市臣臥佛堂鄉小回莊之回氏所自傳。但回族老人傳說,臥佛堂回是回族二門四世的一位祖爺,在西北舒城娶來一位小妾,曾生下三子,祖爺死后,正室大妻的兒女們和小妾的兒女們不合,爭怒之下,小妾的兒女們去了河間,三子分姓回、翟、常三氏,各置莊園,立村居住。他們所自認的回、翟、常三氏乃張士誠三兒子改姓,實是誤傳。回族學者紀文波為了印證此種說法的正誤,多次去了江南,走訪了南京、鎮江、蘇州、上海等地,并到了蘇北的大豐市大龍鄉白駒場,在那里的張士誠老家,他找到了張士誠紀念館、檔案館,查閱、訪談了張士誠的有關情況。張士誠是販鹽出身,他與李伯升等十八人因抗爭元朝的封建剝削壓迫而起義,聚眾占領了蘇、浙、皖地區大片土地,一度號稱為吳王。但不久,張士誠即被朱元璋手下大將徐達、常遇春打敗,本人被俘,被押進南京勸降無果,后絕食七日自縊而亡。這就是說,張士誠根本就沒到過北方,又怎能死在河間呢?當時其妻劉氏夫人,得噩耗后,將所生二子藏匿民間,聚家人、丫環等幾十口人于翠云樓集薪樓周,舉火人樓具焚,同歸于盡。因此,張士誠只有兩個兒子,雖費盡全力也未打聽到張士誠還有妾和兒子,所以說其三子埋尸改姓回、翟、常三氏,實為誤傳而已。

回姓第四個---淵源

源于回族

出自民族自稱,屬于以民族稱謂為氏。回氏在回族中雖然人口數量所占比例不大,但卻很有代表性,極富民族特點。回族民間早就流傳著“回回姓回”之說。在中國大陸國河北、山東、西北等地今居住著許多回族回氏族人。回族立回為姓氏,據回氏老人講,是有其深刻的含意的:一是回回本身是古代阿拉伯、波斯等“回回國”來的;二是回回人信仰的是“回回教門”,即伊斯蘭教;三是回回經過長期的發展已形成為回族。

為了讓后代記住自己的祖源,信仰“回回教門”,記住自己是回回民族,即有回族人立“回”為姓氏,稱回氏,世代相傳至今。

回姓第五個---淵源

源于瑤族

屬于漢化改姓為氏。在今云南省的隆回小沙江地區,在瑤族中有一部分花瑤回氏,分布在下山峒一帶,其來源大多是在元、明時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓回氏,世代相傳至今。

回氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在臺灣省則名列第八百四十九位,以嚴州、曲阜、河南為郡望。

今新疆維吾爾自治區塔城市、伊犁市,江蘇省的徐州市沛縣,河北省的滄州市滄縣、青縣,衡水市棗強縣,邢臺市柏鄉縣,天津市的和平區,吉林省的扶余市,山東省的荷澤市巨野縣,遼寧省的海城市,云南省的隆回小沙江地區,臺灣省等地,均有回氏族人分布。

嚴州:古為浙江之一府,也稱睦州,現在是杭州的屬地。嚴州府本禹貢揚州南境。春秋時期先后屬吳、越兩國,戰國時期屬楚國。秦朝時期為會稽、鄣二郡地。西漢高祖五年(己亥,公元前202年)屬楚王國,漢高祖六年(庚子,公元前201年)屬荊王國,漢高祖十二年(丙午,公元前195年)屬吳王國;漢景帝前元三年(戊子,公元前154年)分屬江都國及會稽郡;漢武帝元狩二年(庚申公元前121年)起屬會稽、丹陽二郡。東漢時期先屬吳、丹陽二郡,在漢獻帝建安十三年(戊子,公元208年),析丹陽郡置新都郡,治始新縣(今淳安威坪鎮,后移治賀 城鎮),轄始新、新定(后改遂安)、黟、歙、黎陽、休陽六縣,隸屬揚州。西晉太康元年(庚子,公元280年),改新都郡為新安郡,仍治始新縣,轄始新、遂安、黟、歙、海寧(休陽縣改名)、黎陽六縣,隸屬揚州。南朝劉宋時期新安郡隸屬東揚州,南朝齊時期隸屬揚州,梁、陳時復隸屬東揚州;南梁普通二年(辛丑,公元521年)壽昌縣自吳郡改屬新安郡,郡轄始新(郡治)、遂安、壽昌、歙縣、黟縣、海寧(黎陽并入海寧)六縣。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢新安郡,并遂安、壽昌入始新,改名新安縣,屬婺州,于西部休寧(海寧縣改名)、歙、黟三縣置歙州;隋仁壽三年(癸亥,公元603年)于新安縣置睦州,轄新安、遂安、桐廬三縣;隋大業三年(丁卯,公元607年)改睦州為遂安郡,治所雉山縣(新安縣改名),轄雉山、遂安、桐廬三縣。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)復改遂安郡為睦州,又于桐廬縣別置嚴州。睦州轄雉山、遂安兩縣。嚴州轄桐廬、建德、分水三縣,嚴州之名自此始;唐武德七年(甲申,公元624年)廢嚴州,桐廬(建德縣分別并入雉山、桐廬兩縣,分水縣并入桐廬縣)復入睦州,睦州改稱東睦州;唐武德八年(乙酉,公元625年)復稱睦州,仍治雉山縣;唐永淳二年(癸未,公元683年)復置建德縣;武周萬歲通天二年(丁酉,公元697年),州治由雉山縣移建德縣,屬江南道,轄建德、新安(雉山縣改名)、桐廬、武盛(如意元年即公元692年復置分水縣,改名武盛)、遂安五縣,建德為州治始此;唐天寶元年(壬午,公元742年)改睦州為新定郡,屬江南東道;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復改新定郡為睦州,屬浙江東道,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、還淳(新安縣改名,后又改青溪、淳化)、遂安六縣,習稱“六睦”;唐光化三年(庚申,公元900年),桐廬縣劃屬杭州,睦州轄縣減至五縣。北宋太平興國三年(戊寅,公元978年)桐廬縣自杭州復屬睦州,轄縣仍為六縣;北宋宣和元年(己亥,公元1119年)升睦州為建德軍節度;北宋宣和三年(辛丑,公元1121年)改睦州為嚴州,屬兩浙路,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、青溪、遂安六縣。南宋咸淳元年(乙丑,公元1265年)升嚴州為建德府,屬兩浙西路,治建德縣,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安(淳化縣改名)、遂安六縣。元朝至元十四年(丁丑,公元1277年)改建德府為建德路,屬江淮行省,路治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。元末明初,朱元璋部李文忠取建德路,改為建安府,不久改為建德府;明洪武八年(乙卯,公元1375年)又改建德府為嚴州府,屬浙江承宣布政使司,府治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。清承明制,嚴州府隸屬浙江省金衢嚴道,府治、轄縣不變;清宣統三年(辛亥,公元1911年)農歷10月廢府設立嚴州軍政分府,屬浙江軍政府,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。民國元年(壬子,公元1912年)10月,嚴州軍政分府廢;民國三年(甲寅,公元1914年)2月于衢縣以金、衢、嚴三府地置金華道,六縣入金華道;民國十六年(丁卯,公元1927年)年廢道,六縣直屬浙江省;民國二十年(辛未,公元1931年)設立第六行政督察區;民國二十二年(癸酉,公元1933年)第六行政督察區專員辦事處設建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安、昌化、於潛、孝豐、長興、安吉十一縣;民國二十四年(乙亥,公元1935年)9月在蘭溪設立第四行政督察區,建德、桐廬、分水屬之;在衢縣設立第五行政督察區,壽昌、淳安、遂安屬之;民國三十二年(癸未,公元1943年)5月增設第十一行政督察區,專員公署始設淳安,后移建德,轄建德、壽昌、淳安、桐廬、富陽、浦江六縣;民國三十六年(丁亥,公元1947年)5月底撤銷第十一行政督察區,浦江縣改屬第四行政督察區,余五縣直屬浙江省;民國三十七年(公元1948年)4月于淳安設第四行政督察區,建德、淳安、壽昌、桐廬、分水、遂安及常山、開化、新登、富陽十縣屬之,至8月轄縣減為建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣,至1949年5月建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安相繼解放,于建德設第四專區,轄以上六縣,10月改稱建德專區,專員公署駐建德,轄縣不變。1950年3月建德專區撤銷,建德、壽昌、淳安、遂安四縣改屬金華專區;桐廬、分水兩縣改屬臨安專區。1955年3月建德專區復設,專員公署駐建德,轄建德、壽昌、淳安、遂安、桐廬、分水、富陽、新登、於潛、昌化、開化十一縣。1957年1月為適應新安江水電站建設,分建德縣置新安江區,直屬建德專署,9月臨安、余杭兩縣由嘉興專區劃入;建德專區轄一區十三縣。1958年3月新安江區改為鎮,直屬建德縣;11月壽昌縣并入建德縣,遂安縣并入淳安縣,分水、新登兩縣并入桐廬縣,於潛縣并入昌化縣,余杭縣并入臨安縣,富陽縣劃屬杭州市;建德專區轄建德、淳安、桐廬、昌化、臨安、開化六縣。1959年2月建德專區撤銷,建德、淳安、桐廬、開化四縣劃屬金華專區;昌化、臨安二縣劃屬嘉興專區。

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

魯郡:亦稱魯國、魯國郡、東魯郡。西漢朝初期,漢高祖將秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權以及晉朝時期改為魯郡,其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊政權又改其為任城郡。另外,隋朝時期也有個魯州魯郡,改魯縣為汶陽縣,繼而恢復曲阜原名,治所在兗州。唐朝時期有個兗州魯郡,雖然轄有曲阜,治所亦在兗州,而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮)。

嚴州堂:以望立堂,亦稱建德堂。

河南堂:以望立堂。

魯郡堂:以望立堂,亦稱魯國堂、東魯堂。

一、huí

現行較罕見姓氏。分布頗廣:今天津之武清,河北之黃驊,山東之魚臺、平邑、東平,遼寧之清原,內蒙古之烏海,廣東之吳川等地均有分布。漢族、回族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“祝融子吳回之后。”《姓氏詞典》注引《古今姓氏書辨證》亦云:“出自妘姓。祝融孫吳回之后。”

2、《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云:“出古賢者方回之后。”亦以名為氏。方回,傳說為上古賢者,堯聘為閭士;夏啟時宦士,后修道“成仙”。

3、回族之回姓,疑即以族名為氏。望出臨安。

二、

回姓分布:分布較廣,但人數不多。

回姓起源:

1、系自妘姓。相傳為祝融之子吳回之后,以王父字為氏。

2、相傳為堯時賢人方回之后,見《姓源》。

回姓名人:

回謙,明時巢人,宣德中任監察御史,后升慶遠知府。

郡望:臨安。

變化:亦作〔囘〕。

歷史名人

郡望

嚴州:古為浙江之一府,也稱睦州,現在是杭州的屬地。嚴州府本禹貢揚州南境。春秋時期先后屬吳、越兩國,戰國時期屬楚國。秦朝時期為會稽、鄣二郡地。西漢高祖五年(己亥,公元前202年)屬楚王國,漢高祖六年(庚子,公元前201年)屬荊王國,漢高祖十二年(丙午,公元前195年)屬吳王國;漢景帝前元三年(戊子,公元前154年)分屬江都國及會稽郡;漢武帝元狩二年(庚申公元前121年)起屬會稽、丹陽二郡。東漢時期先屬吳、丹陽二郡,在漢獻帝建安十三年(戊子,公元208年),析丹陽郡置新都郡,治始新縣(今淳安威坪鎮,后移治賀 城鎮),轄始新、新定(后改遂安)、黟、歙、黎陽、休陽六縣,隸屬揚州。西晉太康元年(庚子,公元280年),改新都郡為新安郡,仍治始新縣,轄始新、遂安、黟、歙、海寧(休陽縣改名)、黎陽六縣,隸屬揚州。南朝劉宋時期新安郡隸屬東揚州,南朝齊時期隸屬揚州,梁、陳時復隸屬東揚州;南梁普通二年(辛丑,公元521年)壽昌縣自吳郡改屬新安郡,郡轄始新(郡治)、遂安、壽昌、歙縣、黟縣、海寧(黎陽并入海寧)六縣。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢新安郡,并遂安、壽昌入始新,改名新安縣,屬婺州,于西部休寧(海寧縣改名)、歙、黟三縣置歙州;隋仁壽三年(癸亥,公元603年)于新安縣置睦州,轄新安、遂安、桐廬三縣;隋大業三年(丁卯,公元607年)改睦州為遂安郡,治所雉山縣(新安縣改名),轄雉山、遂安、桐廬三縣。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)復改遂安郡為睦州,又于桐廬縣別置嚴州。睦州轄雉山、遂安兩縣。嚴州轄桐廬、建德、分水三縣,嚴州之名自此始;唐武德七年(甲申,公元624年)廢嚴州,桐廬(建德縣分別并入雉山、桐廬兩縣,分水縣并入桐廬縣)復入睦州,睦州改稱東睦州;唐武德八年(乙酉,公元625年)復稱睦州,仍治雉山縣;唐永淳二年(癸未,公元683年)復置建德縣;武周萬歲通天二年(丁酉,公元697年),州治由雉山縣移建德縣,屬江南道,轄建德、新安(雉山縣改名)、桐廬、武盛(如意元年即公元692年復置分水縣,改名武盛)、遂安五縣,建德為州治始此;唐天寶元年(壬午,公元742年)改睦州為新定郡,屬江南東道;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復改新定郡為睦州,屬浙江東道,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、還淳(新安縣改名,后又改青溪、淳化)、遂安六縣,習稱“六睦”;唐光化三年(庚申,公元900年),桐廬縣劃屬杭州,睦州轄縣減至五縣。北宋太平興國三年(戊寅,公元978年)桐廬縣自杭州復屬睦州,轄縣仍為六縣;北宋宣和元年(己亥,公元1119年)升睦州為建德軍節度;北宋宣和三年(辛丑,公元1121年)改睦州為嚴州,屬兩浙路,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、青溪、遂安六縣。南宋咸淳元年(乙丑,公元1265年)升嚴州為建德府,屬兩浙西路,治建德縣,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安(淳化縣改名)、遂安六縣。元朝至元十四年(丁丑,公元1277年)改建德府為建德路,屬江淮行省,路治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。元末明初,朱元璋部李文忠取建德路,改為建安府,不久改為建德府;明洪武八年(乙卯,公元1375年)又改建德府為嚴州府,屬浙江承宣布政使司,府治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。清承明制,嚴州府隸屬浙江省金衢嚴道,府治、轄縣不變;清宣統三年(辛亥,公元1911年)農歷10月廢府設立嚴州軍政分府,屬浙江軍政府,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。民國元年(壬子,公元1912年)10月,嚴州軍政分府廢;民國三年(甲寅,公元1914年)2月于衢縣以金、衢、嚴三府地置金華道,六縣入金華道;民國十六年(丁卯,公元1927年)年廢道,六縣直屬浙江省;民國二十年(辛未,公元1931年)設立第六行政督察區;民國二十二年(癸酉,公元1933年)第六行政督察區專員辦事處設建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安、昌化、於潛、孝豐、長興、安吉十一縣;民國二十四年(乙亥,公元1935年)9月在蘭溪設立第四行政督察區,建德、桐廬、分水屬之;在衢縣設立第五行政督察區,壽昌、淳安、遂安屬之;民國三十二年(癸未,公元1943年)5月增設第十一行政督察區,專員公署始設淳安,后移建德,轄建德、壽昌、淳安、桐廬、富陽、浦江六縣;民國三十六年(丁亥,公元1947年)5月底撤銷第十一行政督察區,浦江縣改屬第四行政督察區,余五縣直屬浙江省;民國三十七年(公元1948年)4月于淳安設第四行政督察區,建德、淳安、壽昌、桐廬、分水、遂安及常山、開化、新登、富陽十縣屬之,至8月轄縣減為建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣,至1949年5月建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安相繼解放,于建德設第四專區,轄以上六縣,10月改稱建德專區,專員公署駐建德,轄縣不變。1950年3月建德專區撤銷,建德、壽昌、淳安、遂安四縣改屬金華專區;桐廬、分水兩縣改屬臨安專區。1955年3月建德專區復設,專員公署駐建德,轄建德、壽昌、淳安、遂安、桐廬、分水、富陽、新登、於潛、昌化、開化十一縣。1957年1月為適應新安江水電站建設,分建德縣置新安江區,直屬建德專署,9月臨安、余杭兩縣由嘉興專區劃入;建德專區轄一區十三縣。1958年3月新安江區改為鎮,直屬建德縣;11月壽昌縣并入建德縣,遂安縣并入淳安縣,分水、新登兩縣并入桐廬縣,於潛縣并入昌化縣,余杭縣并入臨安縣,富陽縣劃屬杭州市;建德專區轄建德、淳安、桐廬、昌化、臨安、開化六縣。1959年2月建德專區撤銷,建德、淳安、桐廬、開化四縣劃屬金華專區;昌化、臨安二縣劃屬嘉興專區。

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

魯郡:亦稱魯國、魯國郡、東魯郡。西漢朝初期,漢高祖將秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權以及晉朝時期改為魯郡,其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊政權又改其為任城郡。另外,隋朝時期也有個魯州魯郡,改魯縣為汶陽縣,繼而恢復曲阜原名,治所在兗州。唐朝時期有個兗州魯郡,雖然轄有曲阜,治所亦在兗州,而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮)。

嚴州堂:以望立堂,亦稱建德堂。

河南堂:以望立堂。

魯郡堂:以望立堂,亦稱魯國堂、東魯堂。

一、huí

現行較罕見姓氏。分布頗廣:今天津之武清,河北之黃驊,山東之魚臺、平邑、東平,遼寧之清原,內蒙古之烏海,廣東之吳川等地均有分布。漢族、回族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“祝融子吳回之后。”《姓氏詞典》注引《古今姓氏書辨證》亦云:“出自妘姓。祝融孫吳回之后。”

2、《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云:“出古賢者方回之后。”亦以名為氏。方回,傳說為上古賢者,堯聘為閭士;夏啟時宦士,后修道“成仙”。

3、回族之回姓,疑即以族名為氏。望出臨安。

二、

回姓分布:分布較廣,但人數不多。

回姓起源:

1、系自妘姓。相傳為祝融之子吳回之后,以王父字為氏。

2、相傳為堯時賢人方回之后,見《姓源》。

回姓名人:

回謙,明時巢人,宣德中任監察御史,后升慶遠知府。

郡望:臨安。

變化:亦作〔囘〕。

姓氏源流

一、huí

現行較罕見姓氏。分布頗廣:今天津之武清,河北之黃驊,山東之魚臺、平邑、東平,遼寧之清原,內蒙古之烏海,廣東之吳川等地均有分布。漢族、回族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“祝融子吳回之后。”《姓氏詞典》注引《古今姓氏書辨證》亦云:“出自妘姓。祝融孫吳回之后。”

2、《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云:“出古賢者方回之后。”亦以名為氏。方回,傳說為上古賢者,堯聘為閭士;夏啟時宦士,后修道“成仙”。

3、回族之回姓,疑即以族名為氏。望出臨安。

二、

回姓分布:分布較廣,但人數不多。

回姓起源:

1、系自妘姓。相傳為祝融之子吳回之后,以王父字為氏。

2、相傳為堯時賢人方回之后,見《姓源》。

回姓名人:

回謙,明時巢人,宣德中任監察御史,后升慶遠知府。

郡望:臨安。

變化:亦作〔囘〕。

堂號

嚴州:古為浙江之一府,也稱睦州,現在是杭州的屬地。嚴州府本禹貢揚州南境。春秋時期先后屬吳、越兩國,戰國時期屬楚國。秦朝時期為會稽、鄣二郡地。西漢高祖五年(己亥,公元前202年)屬楚王國,漢高祖六年(庚子,公元前201年)屬荊王國,漢高祖十二年(丙午,公元前195年)屬吳王國;漢景帝前元三年(戊子,公元前154年)分屬江都國及會稽郡;漢武帝元狩二年(庚申公元前121年)起屬會稽、丹陽二郡。東漢時期先屬吳、丹陽二郡,在漢獻帝建安十三年(戊子,公元208年),析丹陽郡置新都郡,治始新縣(今淳安威坪鎮,后移治賀 城鎮),轄始新、新定(后改遂安)、黟、歙、黎陽、休陽六縣,隸屬揚州。西晉太康元年(庚子,公元280年),改新都郡為新安郡,仍治始新縣,轄始新、遂安、黟、歙、海寧(休陽縣改名)、黎陽六縣,隸屬揚州。南朝劉宋時期新安郡隸屬東揚州,南朝齊時期隸屬揚州,梁、陳時復隸屬東揚州;南梁普通二年(辛丑,公元521年)壽昌縣自吳郡改屬新安郡,郡轄始新(郡治)、遂安、壽昌、歙縣、黟縣、海寧(黎陽并入海寧)六縣。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢新安郡,并遂安、壽昌入始新,改名新安縣,屬婺州,于西部休寧(海寧縣改名)、歙、黟三縣置歙州;隋仁壽三年(癸亥,公元603年)于新安縣置睦州,轄新安、遂安、桐廬三縣;隋大業三年(丁卯,公元607年)改睦州為遂安郡,治所雉山縣(新安縣改名),轄雉山、遂安、桐廬三縣。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)復改遂安郡為睦州,又于桐廬縣別置嚴州。睦州轄雉山、遂安兩縣。嚴州轄桐廬、建德、分水三縣,嚴州之名自此始;唐武德七年(甲申,公元624年)廢嚴州,桐廬(建德縣分別并入雉山、桐廬兩縣,分水縣并入桐廬縣)復入睦州,睦州改稱東睦州;唐武德八年(乙酉,公元625年)復稱睦州,仍治雉山縣;唐永淳二年(癸未,公元683年)復置建德縣;武周萬歲通天二年(丁酉,公元697年),州治由雉山縣移建德縣,屬江南道,轄建德、新安(雉山縣改名)、桐廬、武盛(如意元年即公元692年復置分水縣,改名武盛)、遂安五縣,建德為州治始此;唐天寶元年(壬午,公元742年)改睦州為新定郡,屬江南東道;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復改新定郡為睦州,屬浙江東道,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、還淳(新安縣改名,后又改青溪、淳化)、遂安六縣,習稱“六睦”;唐光化三年(庚申,公元900年),桐廬縣劃屬杭州,睦州轄縣減至五縣。北宋太平興國三年(戊寅,公元978年)桐廬縣自杭州復屬睦州,轄縣仍為六縣;北宋宣和元年(己亥,公元1119年)升睦州為建德軍節度;北宋宣和三年(辛丑,公元1121年)改睦州為嚴州,屬兩浙路,治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、青溪、遂安六縣。南宋咸淳元年(乙丑,公元1265年)升嚴州為建德府,屬兩浙西路,治建德縣,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安(淳化縣改名)、遂安六縣。元朝至元十四年(丁丑,公元1277年)改建德府為建德路,屬江淮行省,路治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。元末明初,朱元璋部李文忠取建德路,改為建安府,不久改為建德府;明洪武八年(乙卯,公元1375年)又改建德府為嚴州府,屬浙江承宣布政使司,府治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。清承明制,嚴州府隸屬浙江省金衢嚴道,府治、轄縣不變;清宣統三年(辛亥,公元1911年)農歷10月廢府設立嚴州軍政分府,屬浙江軍政府,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣。民國元年(壬子,公元1912年)10月,嚴州軍政分府廢;民國三年(甲寅,公元1914年)2月于衢縣以金、衢、嚴三府地置金華道,六縣入金華道;民國十六年(丁卯,公元1927年)年廢道,六縣直屬浙江省;民國二十年(辛未,公元1931年)設立第六行政督察區;民國二十二年(癸酉,公元1933年)第六行政督察區專員辦事處設建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安、昌化、於潛、孝豐、長興、安吉十一縣;民國二十四年(乙亥,公元1935年)9月在蘭溪設立第四行政督察區,建德、桐廬、分水屬之;在衢縣設立第五行政督察區,壽昌、淳安、遂安屬之;民國三十二年(癸未,公元1943年)5月增設第十一行政督察區,專員公署始設淳安,后移建德,轄建德、壽昌、淳安、桐廬、富陽、浦江六縣;民國三十六年(丁亥,公元1947年)5月底撤銷第十一行政督察區,浦江縣改屬第四行政督察區,余五縣直屬浙江省;民國三十七年(公元1948年)4月于淳安設第四行政督察區,建德、淳安、壽昌、桐廬、分水、遂安及常山、開化、新登、富陽十縣屬之,至8月轄縣減為建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣,至1949年5月建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安相繼解放,于建德設第四專區,轄以上六縣,10月改稱建德專區,專員公署駐建德,轄縣不變。1950年3月建德專區撤銷,建德、壽昌、淳安、遂安四縣改屬金華專區;桐廬、分水兩縣改屬臨安專區。1955年3月建德專區復設,專員公署駐建德,轄建德、壽昌、淳安、遂安、桐廬、分水、富陽、新登、於潛、昌化、開化十一縣。1957年1月為適應新安江水電站建設,分建德縣置新安江區,直屬建德專署,9月臨安、余杭兩縣由嘉興專區劃入;建德專區轄一區十三縣。1958年3月新安江區改為鎮,直屬建德縣;11月壽昌縣并入建德縣,遂安縣并入淳安縣,分水、新登兩縣并入桐廬縣,於潛縣并入昌化縣,余杭縣并入臨安縣,富陽縣劃屬杭州市;建德專區轄建德、淳安、桐廬、昌化、臨安、開化六縣。1959年2月建德專區撤銷,建德、淳安、桐廬、開化四縣劃屬金華專區;昌化、臨安二縣劃屬嘉興專區。

河南郡:秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申,公元前205年)改為河南郡,治所在雒陽(今河南洛陽),其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游,雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區,下轄二十二縣,大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽,為提高河南郡的地位,其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜,后又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府,其轄境都遠小于漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路,明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省,一直延續至今。

魯郡:亦稱魯國、魯國郡、東魯郡。西漢朝初期,漢高祖將秦朝原來的薛郡改為魯國,治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏政權以及晉朝時期改為魯郡,其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊政權又改其為任城郡。另外,隋朝時期也有個魯州魯郡,改魯縣為汶陽縣,繼而恢復曲阜原名,治所在兗州。唐朝時期有個兗州魯郡,雖然轄有曲阜,治所亦在兗州,而將原魯國郡治遷至今山東省的滋縣(今山東德州陵縣滋鎮)。

嚴州堂:以望立堂,亦稱建德堂。

河南堂:以望立堂。

魯郡堂:以望立堂,亦稱魯國堂、東魯堂。

一、huí

現行較罕見姓氏。分布頗廣:今天津之武清,河北之黃驊,山東之魚臺、平邑、東平,遼寧之清原,內蒙古之烏海,廣東之吳川等地均有分布。漢族、回族姓氏。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“祝融子吳回之后。”《姓氏詞典》注引《古今姓氏書辨證》亦云:“出自妘姓。祝融孫吳回之后。”

2、《姓氏考略》注引《姓氏尋源》云:“出古賢者方回之后。”亦以名為氏。方回,傳說為上古賢者,堯聘為閭士;夏啟時宦士,后修道“成仙”。

3、回族之回姓,疑即以族名為氏。望出臨安。

二、

回姓分布:分布較廣,但人數不多。

回姓起源:

1、系自妘姓。相傳為祝融之子吳回之后,以王父字為氏。

2、相傳為堯時賢人方回之后,見《姓源》。

回姓名人:

回謙,明時巢人,宣德中任監察御史,后升慶遠知府。

郡望:臨安。

變化:亦作〔囘〕。

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