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[ tōng,tòng ]

讀音:tōng,tòng

拼音:tong,tong

簡繁:通

五筆:CEPK

五行:火

部外:暫無

五筆:CEPK

筆畫:10畫

吉兇:吉

倉頡:YNIB

結構:半包圍

鄭碼:WXLD

四角:37302

區位:4508

統一碼:901A

異體字:?,?

英漢互譯:pass through,common,communicate

筆順:橫撇/橫鉤、點、豎、橫折鉤、橫、橫、豎、點、橫折折撇、捺

筆順演示

王由三橫一豎構成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要歸“王”管的不二哲學。上古時期夏、商、周三代的最高統治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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北宋312

內容來源于:www.shishangyizu.com

起源

1、秦漢時期,上蔡(今天的河南省上蔡西南)的鄉間有一個讀書人,很有學識見地,后來被帝王知道以后委以重任,讓他擔任丞相,并且封他為徹侯。他的子孫后代以徹為姓,成為徹氏。到了西漢武帝的時候,因為要避武帝劉徹的諱,所以改姓為通,成為通姓的一個來源。

2、起源于巴縣,以封地名為氏。春秋時期,巴國有大夫受封于通川(今天的四川省達川),后來他的后裔用封地作為姓氏,稱為通氏。

通(Tōng)姓源出有:

通姓起源一

源于地名,出自春秋時期巴國大夫的封地,屬于以封邑名稱為氏。春秋時期,古巴國有個大夫受封于通川(今四川達川),他是巴國君主廩君的后裔,時稱“通君”。在其后裔子孫中,有以先祖封邑名稱為姓氏者,稱通氏,世代相傳至今。

通姓起源二

源于地名,出自春秋時期衛國大夫的封地,屬于以封邑名稱為氏。春秋時期,衛國有個大夫受封于朝歌之通邑(今河南淇縣北陽鎮)。其后裔子孫遂以先祖封邑名稱為姓氏,稱通氏,世代相傳至今。

通姓起源三

源于官位,出自漢朝初期大臣蒯徹(蒯通),屬于以先祖名字避難改姓為氏。蒯徹,范陽人,辯才無雙,善于陳說利害,曾為韓信謀士。據傳,東漢末年劉表的謀臣蒯良、蒯越等皆是其后裔。

通姓起源四

源于官位,出自秦、漢時期官爵徹侯,屬于避諱改姓為氏。秦、漢時期,朝廷之上有一種最高的爵位為徹侯,是帝王敕封給臣子的最高爵稱。

通姓起源五

源于官位,出自隋朝時期官吏通守,屬于以官職稱謂漢化為氏。通守,是隋煬帝楊廣在隋大業三年(公元607年)于各郡設置的官位,名義是輔佐太守管理郡內軍民事宜,職位僅次于太守,實際上是隋煬帝派駐各郡監督太守們的督察官。在通守的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱通氏。

通姓起源六

源于蒙古族,出自古代官吏通事,屬于以官職稱謂為氏。蒙古族通事納爾氏,主要源出元朝時期蒙古族官吏稱謂。通事,亦稱通官、通政,源起于三國時期曹魏國的通事郎,隸屬于中書省。

通姓起源七

源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

滿族鄂通氏,亦稱鄂屯氏,源出金國時期女真奧屯氏部落(奧敦氏),滿語為Etung Hala,漢義“強盛”,另義“馬槽”,世居鄂通(今黑龍江鶴崗東梧桐河流域),是滿族最古老的姓氏之一。后有達斡爾族引為姓氏者。清朝中葉以后,滿族、達斡爾族鄂通氏多冠漢姓為通氏、曹氏、鄂氏等。

通氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,通姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。秦漢時候有一種官職叫作徹候,是一種職位很高的官職。那時候上蔡(今河南省上蔡縣一帶)有一個書生被封為徹候,他的后代以此為榮耀,就以官職名作為姓氏,稱為徹氏。后來到了西漢時候,漢武帝叫劉徹,為了避漢武帝的諱,徹氏的后代就改為“通”姓(因為古代徹和通同意),世代相傳,就形成了今天的通姓。通姓的望族居住在西河(今天的山西省離石縣)。河南省潢川縣也有聚集性分布(以踅孜鎮最為集中)。

西河郡:古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河,即今浚縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東,故安陽可稱西河,據《史記·仲尼弟子列傳》記載:“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陜西黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準,西岸為西河。西漢朝元朔四年(丙辰,公元前125年)置郡,治所在平定(今內蒙古東勝),其時轄地在今陜西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區,并擁有今內蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡,其北部為羌胡所得,僅保有晉西一帶地區,治所在茲氏,即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。

直忠堂:后漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣,于是與竇武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露后,他被列入黨錮。巴肅于是到縣衙投案自首,縣官佩服他的忠誠,于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說:“做大臣的,有陰謀就不能隱瞞朝廷,有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪,慘遭殺害。歷史上將他稱為忠義之臣。

西河堂:以望立堂。

通川堂:巴國君主廩君的后裔封于通川,即今四川達州通川區,引以為氏,后人紀念起源之處,因以立堂。

判官堂:明朝時期的良吏通本仁為山西朔州判官時,有德政,深受到百姓的感念、歌頌,其族人因設判官堂。

一、tōng

現行較罕見姓氏,今云南之隴川,河北之尚義,山西之太原、大同、忻州、臨汾、運城等地有分布。漢、錫伯、傈僳、景頗等民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“巴大夫食采于通川,因氏焉。”(按:《中國古今姓氏辭典》注引《元和姓纂》作“衛大夫食采通川,因氏焉。”衛,當為“巴”之誤。)巴,相傳為周時姬姓國,即今四川巴縣;通川即今四川達縣。望出西河。

2、錫伯族之“通”姓,則由圖克色里氏所改。見《中國人的姓名·錫伯族》。明代有通仁本,山西朔州判官。

二、

通姓分布:河南息縣、上海嘉定、湖北鐘祥、浙江余姚、北京、內蒙古呼和浩特等地均有此姓。

通姓起源:

1、伏羲之后。

2、春秋時巴大夫食采于通川(故城在今四川達縣),以地為氏。

3、錫伯族圖克色里氏,漢姓為通。

通姓名人:

通仁本,明時河北香河人,宣德中任山西朔州判官。

郡望:西河。

歷史名人

通姓古代名人

通辨元朝,高僧,雄縣人。7歲的時候就拜禮真空為師,學習浮圖法。皇慶初,萬山和尚奉旨大做齋會,請通辯演法。忽然從法座放大光明,通辯圓寂了。當時白光四射,得到舍利子無數。

通琇清朝,號玉琳。高僧。江蘇江陰人,19歲的時候出家為僧,居住在武康報恩寺。順治年間被召見過三次,讓他來說法,并且賜號為大覺禪師。他在要求回到天目山以后,又被加封普濟能仁國師。康熙年間圓寂。

通證清朝,詩畫家,僧人。青浦人,喜歡畫山水,拜太倉王圓照為師。

通復清朝,僧人。字文可,嘉興人。精于寫詩,著作有《冬關詩抄》。

通潤明朝,(生卒年待考),著有《種松老人》詩集。

通本仁明朝,(生卒年待考),著名官吏。曾任山西朔州判官,有德政,受到百姓的感念、歌頌。

通嘉(公元?~1685年),滿族,納喇氏,納喇·康喀勒之從孫。著名清朝將領。初襲父爵三等阿達哈哈番(輕車都尉),后加拖沙喇哈番。官至鑲紅旗蒙古都統。清順治末年至康熙年間,先后參與討伐山東于七、察哈爾部布爾尼、吳三桂叛軍,曾大破吳三桂部將譚弘于云陽。清康熙二十四年(公元1685年)卒。

通理(公元1700~1782年),字達天;新河人(今河北新河)。著名清朝僧人。明十宗五教之旨,通南山四分之法。教授三十余年,傳戒十四期,成熟眾伙,著作宏富。寂于北京萬壽寺。著有《法華指掌疏》、《愣嚴指掌疏》、《圓覺新義疏》、《金剛新眼》等百余種。

通如清朝,(生卒年待考),號慧融。著名僧人。幼守僧祇律戒,行清苦,修理梵宇,募建八寺,分處支派。論者謂其得“宗門衣缽”。

通庸清朝,(生卒年待考),字達中,自號不偏老衲。著名僧人。四十歲在虎溪巖削發為僧。曾經住持泉州龜湖庵、卓錫天界寺。戒行修謹,坐臥一斗室。時有吟詠,客至相與酬唱。八十五歲完寂

通仁本明朝,官員,曾任山西朔州判官。

郡望

西河郡:古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河,即今浚縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東,故安陽可稱西河,據《史記·仲尼弟子列傳》記載:“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陜西黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準,西岸為西河。西漢朝元朔四年(丙辰,公元前125年)置郡,治所在平定(今內蒙古東勝),其時轄地在今陜西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區,并擁有今內蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡,其北部為羌胡所得,僅保有晉西一帶地區,治所在茲氏,即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。

直忠堂:后漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣,于是與竇武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露后,他被列入黨錮。巴肅于是到縣衙投案自首,縣官佩服他的忠誠,于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說:“做大臣的,有陰謀就不能隱瞞朝廷,有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪,慘遭殺害。歷史上將他稱為忠義之臣。

西河堂:以望立堂。

通川堂:巴國君主廩君的后裔封于通川,即今四川達州通川區,引以為氏,后人紀念起源之處,因以立堂。

判官堂:明朝時期的良吏通本仁為山西朔州判官時,有德政,深受到百姓的感念、歌頌,其族人因設判官堂。

一、tōng

現行較罕見姓氏,今云南之隴川,河北之尚義,山西之太原、大同、忻州、臨汾、運城等地有分布。漢、錫伯、傈僳、景頗等民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“巴大夫食采于通川,因氏焉。”(按:《中國古今姓氏辭典》注引《元和姓纂》作“衛大夫食采通川,因氏焉。”衛,當為“巴”之誤。)巴,相傳為周時姬姓國,即今四川巴縣;通川即今四川達縣。望出西河。

2、錫伯族之“通”姓,則由圖克色里氏所改。見《中國人的姓名·錫伯族》。明代有通仁本,山西朔州判官。

二、

通姓分布:河南息縣、上海嘉定、湖北鐘祥、浙江余姚、北京、內蒙古呼和浩特等地均有此姓。

通姓起源:

1、伏羲之后。

2、春秋時巴大夫食采于通川(故城在今四川達縣),以地為氏。

3、錫伯族圖克色里氏,漢姓為通。

通姓名人:

通仁本,明時河北香河人,宣德中任山西朔州判官。

郡望:西河。

姓氏源流

一、tōng

現行較罕見姓氏,今云南之隴川,河北之尚義,山西之太原、大同、忻州、臨汾、運城等地有分布。漢、錫伯、傈僳、景頗等民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“巴大夫食采于通川,因氏焉。”(按:《中國古今姓氏辭典》注引《元和姓纂》作“衛大夫食采通川,因氏焉。”衛,當為“巴”之誤。)巴,相傳為周時姬姓國,即今四川巴縣;通川即今四川達縣。望出西河。

2、錫伯族之“通”姓,則由圖克色里氏所改。見《中國人的姓名·錫伯族》。明代有通仁本,山西朔州判官。

二、

通姓分布:河南息縣、上海嘉定、湖北鐘祥、浙江余姚、北京、內蒙古呼和浩特等地均有此姓。

通姓起源:

1、伏羲之后。

2、春秋時巴大夫食采于通川(故城在今四川達縣),以地為氏。

3、錫伯族圖克色里氏,漢姓為通。

通姓名人:

通仁本,明時河北香河人,宣德中任山西朔州判官。

郡望:西河。

堂號

西河郡:古代該郡所指不一。春秋時期衛國西境沿黃河一帶稱西河,即今浚縣、滑縣等地。戰國時期黃河在今安陽東,故安陽可稱西河,據《史記·仲尼弟子列傳》記載:“子夏居西河教授”是也。魏國時期曾取秦國今陜西黃河沿岸地,置西河郡,則以晉陜間黃河為準,西岸為西河。西漢朝元朔四年(丙辰,公元前125年)置郡,治所在平定(今內蒙古東勝),其時轄地在今陜西、山西兩省之間黃河沿岸一帶地區,并擁有今內蒙古伊克昭盟東部及晉西等地。東漢朝時期移治到離石(今山西離石)。南北朝時期北魏的西河郡,其北部為羌胡所得,僅保有晉西一帶地區,治所在茲氏,即在今山西省離石(今山西汾陽)。唐朝時期亦曾以汾州為西河郡。

直忠堂:后漢時期的巴肅因為對待朝廷忠誠而聞名。他痛恨宦官敗壞朝廷的風氣,于是與竇武、陳蕃一起密謀株殺宦官。事情敗露后,他被列入黨錮。巴肅于是到縣衙投案自首,縣官佩服他的忠誠,于是要放棄官位和他一起逃亡。巴肅卻對縣官說:“做大臣的,有陰謀就不能隱瞞朝廷,有罪就不應該逃避刑法。”結果他被朝廷判為死罪,慘遭殺害。歷史上將他稱為忠義之臣。

西河堂:以望立堂。

通川堂:巴國君主廩君的后裔封于通川,即今四川達州通川區,引以為氏,后人紀念起源之處,因以立堂。

判官堂:明朝時期的良吏通本仁為山西朔州判官時,有德政,深受到百姓的感念、歌頌,其族人因設判官堂。

一、tōng

現行較罕見姓氏,今云南之隴川,河北之尚義,山西之太原、大同、忻州、臨汾、運城等地有分布。漢、錫伯、傈僳、景頗等民族有此姓。《鄭通志》、《續通志》之《氏族略》亦俱收載。其源不一:

1、鄭樵注云:“巴大夫食采于通川,因氏焉。”(按:《中國古今姓氏辭典》注引《元和姓纂》作“衛大夫食采通川,因氏焉。”衛,當為“巴”之誤。)巴,相傳為周時姬姓國,即今四川巴縣;通川即今四川達縣。望出西河。

2、錫伯族之“通”姓,則由圖克色里氏所改。見《中國人的姓名·錫伯族》。明代有通仁本,山西朔州判官。

二、

通姓分布:河南息縣、上海嘉定、湖北鐘祥、浙江余姚、北京、內蒙古呼和浩特等地均有此姓。

通姓起源:

1、伏羲之后。

2、春秋時巴大夫食采于通川(故城在今四川達縣),以地為氏。

3、錫伯族圖克色里氏,漢姓為通。

通姓名人:

通仁本,明時河北香河人,宣德中任山西朔州判官。

郡望:西河。

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