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[ chuán,zhuàn ]

讀音:chuán,zhuàn

拼音:chuan,zhuan

簡繁:傳

五筆:WFNY

五行:火

部外:暫無

五筆:WFNY

筆畫:6畫

吉兇:吉

倉頡:OQNI

結(jié)構(gòu):左右

鄭碼:NBZS

四角:25232

區(qū)位:2011

統(tǒng)一碼:4F20

異體字:傳

英漢互譯:summon,propagate,transmit

筆順:撇、豎、橫、橫、豎折撇/豎折折、點(diǎn)

筆順演示

王由三橫一豎構(gòu)成,三橫代表天、地、人,一豎貫通天、地、人,這就是天、地、人都要?dú)w“王”管的不二哲學(xué)。上古時期夏、商、周三代的最高統(tǒng)治者被稱為“王”。“王”作為姓氏即來源于“王”這個至尊之位;東周時期的姬晉為王姓始祖。

百家姓排名

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起源

傳姓主要源自:姬姓。

傳姓傳姓起源一

源于姬姓,出自南北朝時期佛教大師龐傳翕,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等記載,龐氏出自周文王之子畢公高之后,因支庶后羿被封于龐邑(今河南南陽),因此其后世子孫以邑為氏,稱龐氏。中國佛教禪宗史料記載:西天維摩詰菩薩名叫曇摩留支,傳第二世毗金耶無垢、第三世賢行、第四世雨室、第五世彌勒、第六世傳翕——世人稱傳大士。這是達(dá)摩禪學(xué)一脈。龐氏一族傳至龐傳翕,婺州義烏人(今浙江義烏年),原來只是個小漁夫,他天質(zhì)淳和,與鄉(xiāng)親一起捕魚時常懷慈悲之心,把魚具沉入水中,說:“魚啊,魚啊,愿走便走,愿留就留!”人們都認(rèn)為他這樣做蠢得很。

南朝梁武帝蕭衍天監(jiān)十一年(公元513年),龐傳翕十六歲,與畱氏成婚,生下普建、普成二子。南朝梁普通元年(公元520年)二十四歲時,遇梵僧嵩頭陀,有所感悟,于是在松山下雙壽樹間結(jié)庵而居,自號“雙林當(dāng)來下生善慧大士”,從此被人們稱為“傳大士”。他常與其妻一起,白天出去替人做事,晚上歸庵弘揚(yáng)佛法,苦行七年,多次得到感應(yīng),呈現(xiàn)瑞相。四眾紛紛前來禮佛。郡太守王杰以其為“妖妄”,將之捕捉入獄,傳大士因此絕食十多天,后來王太守深感愧疚,又釋放了他。龐傳翕后在南朝梁時期建有龍華寺、雙林寺等著名佛教寺院,他在南朝梁、南朝陳時期甚為當(dāng)時的佛教界和世人稱道,遺有敦煌古抄《梁朝傳大士頌金剛經(jīng)》一部。在史籍《禪林類聚》中記載有一段十分有趣的事情:“梁武帝請傳大士講經(jīng),大士升座,以界尺揮案一下,便下座,帝愕然。”這大概就是龐傳翕“般若法藏,并在身心”的最精彩表示。

在龐傳翕歸佛之前有后裔數(shù)人,皆以先祖名字之“傳”為姓氏,稱傳氏,世代相傳至今,史稱傳氏正宗。傳氏族人大多尊奉龐傳翕為得姓始祖。

傳姓傳姓起源二

源于官位,出自兩周時期官吏傳遽,屬于以官職稱謂為氏。傳遽,亦稱驛遞、驛傳,簡稱“傳”,官位屬于“士”的一種,相當(dāng)于今日的機(jī)要專遞員,或特種郵政專遞員。遽也,驛遞曰傳。《禮·玉藻》中記載:“士曰傳遽之臣。注:驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。后又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。”在古代,凡四馬高足為“置傳”,四馬中足為“馳傳”,四馬下足為“乗傳”,一馬二馬為“軺傳”。到了漢朝時期,按大漢律,諸當(dāng)乗傳及發(fā)駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,就是“三”。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。

在這類傳遽、驛傳、置傳、馳傳、乗傳、軺傳等的后裔子孫中,即有稱傳氏者,皆世代相傳至今。

傳姓傳姓起源三

源于官位,出自秦、漢時期邊防官吏關(guān)傳,屬于以官職稱謂為氏。關(guān)傳,本來是一種通關(guān)符節(jié)。在典籍《周禮·地官·司關(guān)》中記載:“凡所達(dá)貨賄,則以節(jié)傳出之。”在史籍《前漢·文帝紀(jì)·注》中記載張晏曰:“關(guān)傳,信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關(guān),合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木為合符。”古代,人們進(jìn)出各類關(guān)隘之時,由掌關(guān)官員頒發(fā)給一份通關(guān)符節(jié),在不同的朝代、關(guān)隘,有不同形式的通關(guān)符節(jié),就如同當(dāng)今的通行證。古代的通行符節(jié),多由木、竹、繒、銅、鐵、銀、金、玉等材質(zhì)制作,對民多用木、竹、繒,對官多用銅、鐵、銀、金、玉,稱作“關(guān)傳”,由一式兩分而成,通關(guān)者執(zhí)一半,關(guān)隘上存一半,進(jìn)者辦完事出關(guān)、或出者辦完事入關(guān),兩下進(jìn)行比對,字符紋樣一致者方得通過。管理這些留關(guān)“關(guān)傳”的官員,也因此就稱為“關(guān)傳”、“關(guān)傳員”、“關(guān)傳吏”、“關(guān)傳使”等等,尤其在中原王朝與周邊各民族之間發(fā)生爭戰(zhàn)的漢、唐、宋、元、明諸朝歷史時期,這些官吏的職能尤為重要。

在這些“關(guān)傳”的后裔子孫中,即有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱關(guān)傳氏,后省文簡改為單姓關(guān)氏、傳氏等,世代相傳至今。

傳姓傳姓起源四

源于蒙古族,出自元時期蒙古族官吏巴格西,屬于以官職稱謂漢化為氏。巴格西,全稱為拉讓巴格西、或拉然巴格西,是蒙古民族中的一種原始官吏稱謂,漢義“傳授者”,即老師、師尊的意思。在元朝時期,巴格西為朝廷指派給各王府的太學(xué)教師,專職教授貴族子女們文化知識,享有俸祿。千百年來,巴格西一直深受蒙古民族的尊敬和愛戴。在巴格西的后裔子孫中,有以先祖官職稱謂為姓氏者,稱巴格西氏,亦有藏族引為姓氏者。

明朝初葉以后,蒙古族、藏族巴格西氏多有按漢義冠漢姓為傳氏者,世代相傳至今。

傳氏是一個多源流的古老姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在臺灣省則明列第七百六十位,以婺州為郡望。

今上海市,內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市,湖北省的武漢市,臺灣省等地,均有傳氏族人分布。

婺州:即古縉州。西漢時期置郡,三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽郡屬揚(yáng)州,領(lǐng)長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣,治設(shè)長山。南朝梁紹泰二年(丙子,公元556年)省東揚(yáng)州,原轄七郡復(fù)還揚(yáng)州及江州,并析置縉州;是年又復(fù)東揚(yáng)州,省縉州。南朝陳永定三年(己卯,公元559年),又省東揚(yáng)州,置縉州,將東揚(yáng)州地并入揚(yáng)州、縉州以及新析建之閩州;南朝陳天嘉三年(壬午,公元562年)廢縉州,旋改東陽郡為金華郡。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢金華郡置婺州;隋大業(yè)三年(丁卯,公元607年)改置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)改東陽郡置婺州,并于信安縣(新安縣)分置衢州;唐天寶元年(壬午,公元742年)改婺州為東陽郡;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復(fù)改東陽郡為婺州。元朝至元十三年(丙子,公元1276年)改婺州路;元至正十八年(戊戌,公元1358年)農(nóng)歷12月,明太祖朱元璋部攻取婺州路,改為寧越府;元至正二十年(庚子,公元1360年)農(nóng)歷1月,又改寧越府為金華府。其時治所在今浙江省金華市婺城區(qū)一帶。

婺州堂:以望立堂,亦稱東陽堂、金華堂。

一、(傳)zhuàn

現(xiàn)行罕見姓氏。今浙江之嵊縣有分布。漢族姓氏。一音chuán,亦為現(xiàn)行姓氏。

二、(傳)

傳姓分布:河南溫縣、河北盧龍、浙江上虞、開化、杭州、江蘇高淳、山東五蓮、臺灣、四川簡陽、米易、湖北沔陽等地均有此姓。

傳姓起源:見《姓苑》。

歷史名人

郡望

婺州:即古縉州。西漢時期置郡,三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽郡屬揚(yáng)州,領(lǐng)長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣,治設(shè)長山。南朝梁紹泰二年(丙子,公元556年)省東揚(yáng)州,原轄七郡復(fù)還揚(yáng)州及江州,并析置縉州;是年又復(fù)東揚(yáng)州,省縉州。南朝陳永定三年(己卯,公元559年),又省東揚(yáng)州,置縉州,將東揚(yáng)州地并入揚(yáng)州、縉州以及新析建之閩州;南朝陳天嘉三年(壬午,公元562年)廢縉州,旋改東陽郡為金華郡。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢金華郡置婺州;隋大業(yè)三年(丁卯,公元607年)改置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)改東陽郡置婺州,并于信安縣(新安縣)分置衢州;唐天寶元年(壬午,公元742年)改婺州為東陽郡;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復(fù)改東陽郡為婺州。元朝至元十三年(丙子,公元1276年)改婺州路;元至正十八年(戊戌,公元1358年)農(nóng)歷12月,明太祖朱元璋部攻取婺州路,改為寧越府;元至正二十年(庚子,公元1360年)農(nóng)歷1月,又改寧越府為金華府。其時治所在今浙江省金華市婺城區(qū)一帶。

婺州堂:以望立堂,亦稱東陽堂、金華堂。

一、(傳)zhuàn

現(xiàn)行罕見姓氏。今浙江之嵊縣有分布。漢族姓氏。一音chuán,亦為現(xiàn)行姓氏。

二、(傳)

傳姓分布:河南溫縣、河北盧龍、浙江上虞、開化、杭州、江蘇高淳、山東五蓮、臺灣、四川簡陽、米易、湖北沔陽等地均有此姓。

傳姓起源:見《姓苑》。

姓氏源流

一、(傳)zhuàn

現(xiàn)行罕見姓氏。今浙江之嵊縣有分布。漢族姓氏。一音chuán,亦為現(xiàn)行姓氏。

二、(傳)

傳姓分布:河南溫縣、河北盧龍、浙江上虞、開化、杭州、江蘇高淳、山東五蓮、臺灣、四川簡陽、米易、湖北沔陽等地均有此姓。

傳姓起源:見《姓苑》。

堂號

婺州:即古縉州。西漢時期置郡,三國時期孫吳國寶鼎元年(丙戌,公元266年)再分會稽郡置東陽郡,郡治在今浙江省金華分城區(qū),其時轄地在今浙江省金華市一帶。以郡在瀫水(今衢江)之東、長山之陽得名。金華設(shè)立郡府建置自此始。東陽郡屬揚(yáng)州,領(lǐng)長山(今浙江金華婺城、金東、蘭溪)、烏傷(今浙江義烏)、永康、吳寧(今浙江東陽)、豐安(今浙江浦江)、太末(今浙江龍游)、新安(今浙江衢州柯城、衢縣)、定陽(今浙江常山)、平昌(今浙江遂昌)九縣,治設(shè)長山。南朝梁紹泰二年(丙子,公元556年)省東揚(yáng)州,原轄七郡復(fù)還揚(yáng)州及江州,并析置縉州;是年又復(fù)東揚(yáng)州,省縉州。南朝陳永定三年(己卯,公元559年),又省東揚(yáng)州,置縉州,將東揚(yáng)州地并入揚(yáng)州、縉州以及新析建之閩州;南朝陳天嘉三年(壬午,公元562年)廢縉州,旋改東陽郡為金華郡。隋朝開皇九年(己酉,公元589年)廢金華郡置婺州;隋大業(yè)三年(丁卯,公元607年)改置東陽郡。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)改東陽郡置婺州,并于信安縣(新安縣)分置衢州;唐天寶元年(壬午,公元742年)改婺州為東陽郡;唐乾元元年(戊戌,公元758年)復(fù)改東陽郡為婺州。元朝至元十三年(丙子,公元1276年)改婺州路;元至正十八年(戊戌,公元1358年)農(nóng)歷12月,明太祖朱元璋部攻取婺州路,改為寧越府;元至正二十年(庚子,公元1360年)農(nóng)歷1月,又改寧越府為金華府。其時治所在今浙江省金華市婺城區(qū)一帶。

婺州堂:以望立堂,亦稱東陽堂、金華堂。

一、(傳)zhuàn

現(xiàn)行罕見姓氏。今浙江之嵊縣有分布。漢族姓氏。一音chuán,亦為現(xiàn)行姓氏。

二、(傳)

傳姓分布:河南溫縣、河北盧龍、浙江上虞、開化、杭州、江蘇高淳、山東五蓮、臺灣、四川簡陽、米易、湖北沔陽等地均有此姓。

傳姓起源:見《姓苑》。

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