風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。
人到情多情轉薄，而今真個不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。(不多情一作：悔多情)
風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。。清代。納蘭性德。 風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉薄，而今真個不多情。又到斷腸回首處，淚偷零。(不多情一作：悔多情)
譯文
風中的柳絮殘飛到水面化作浮萍，河泥中的蓮花雖然剛勁果斷，但是它的莖卻依然會絲絲縈繞不斷。別離時拈一花瓣贈與對方，記念以前的事情。
人們常說人多情了他的感情就不會很深，現在真的后悔以前的多情，回到以前傷心離別的地方，淚水禁不住悄悄流下來。
注釋
泥蓮句：泥蓮，指荷塘中的蓮花。倩，請、懇請。此處謂蓮花被藕絲纏繞。
別拈香一瓣：謂分別之時手中握著一瓣芳香的花。
創作背景
納蘭性德成婚3年后，妻子盧氏因難產而亡，年僅21歲。生離的無奈已令詞人哀愁，不期而至的死別就更令其腸斷了，從此以后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，無論是亡妻的生辰、忌日，還是詞人身在家園塞上，始終沒有停止他的哀吟婉唱。此詞亦為悼亡。
參考資料：
1、施議對 ．納蘭性德集 ：鳳凰出版社 ，2011 ：244頁 ．
《山花子》這首詞從“記前生”句可以看出，是寫懷念亡妻的。這是殘荷引發的懷人之作。
上片前兩句是荷塘敗落的實寫，以“飄殘”而感知了季節之悲，同時也是人生之秋的寫照。而泥蓮被藕絲縈繞，既是實景，又是不絕的情思。后兩句“珍重別拈香一瓣，記前生”，追憶當初，因景誘情，前生珍重，后世亦珍情。情重更見心苦。
下片承上抒情，前兩句化用杜牧詩句《贈別》“多情卻似總無情”句意，“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”,作者后悔妻子在世的時候，沒有對她深情相待，自覺對她薄情。因作者與妻盧氏結婚時，他心中還惦念著姓謝的表妹。自己因為對表妹謝氏的多情，而對盧氏薄情。如今想來人在的時候沒有好好珍惜，而今人不在了，只有偷偷流淚的份了。“悔”字為反語，不悔之意。這是對于“情”的一種特殊感受，是更深沉得情的告白。后兩句是真情的率性表露，“斷腸”和“淚”恰是因多情而傷痛徹骨，凄苦惆悵。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。 ...
納蘭性德。 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。