集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。。清代。梁啟超。 詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
創(chuàng)作背景
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
參考資料：
1、百度百科.讀陸放翁集
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風(fēng)氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風(fēng)」最突出的表現(xiàn)。作者格外強調(diào)這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風(fēng)」，因而他倡導(dǎo)「詩界革命」，欲改造文學(xué)，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
梁啟超
梁啟超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。 ...
梁啟超。 梁啟超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。