袖舞秋風(fēng)尾瘦藤，南歸岳麓看傳燈。
先尋古殿經(jīng)行處，喚醒當(dāng)年吃攧僧。
送僧歸岳麓印傳燈。宋代。釋紹曇。 袖舞秋風(fēng)尾瘦藤，南歸岳麓看傳燈。先尋古殿經(jīng)行處，喚醒當(dāng)年吃攧僧。
釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附于卷末。 ...
釋紹曇。 釋紹曇（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住慶元府佛隴□□禪寺。景定元年（一二六○），住平江府法華禪寺。五年，住慶元府雪竇資圣禪寺。度宗咸淳五年（一二六九），住慶元府瑞巖山開善禪寺。元成宗元貞三年卒。有《希叟紹曇禪師語錄》一卷、《希叟紹曇禪師廣錄》七卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附居徑《拜呈日本國栗棘庵諸位尊屬禪師》。 釋紹曇詩，以輯自《語錄》《廣錄》者及其中單編之偈頌編為六卷，輯自他書者附于卷末。
贈勤師。宋代。蔡襄。 勤為浮屠人，形類心不偶。獨負山林棲，遠犯風(fēng)塵走。如聞大眾居，乃是賢豪藪。專意學(xué)文章，韓編不離手。退之所尚者，豈以言深厚。徑馳周孔域，不為雜說誘。大凡民之生，蟲豸均一丑。圣人酌中道，君臣與夫婦。飲食若衣冠，事行而易守。不喜釋老言，詆斥遭誣負。子今讀其書，無乃相紛糾。學(xué)本勿學(xué)末，何為恤眾口。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草聽鶯非我事，傍花隨柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕趙江淮過一春。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
甲戌民風(fēng)近體寄葉給事八首 其一。唐代。龔詡。 疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
游仙吟三十首用栩園韻 其十九。。汪石青。 龍鸞百隊會蟠桃，冷看熙來攘往勞。座上有時吹合雅，人間何處吊離騷。投壺未必諸天笑，銜石終看一念牢。妙手不辭稍點綴，居然忘鏡又忘刀。
挽大溪姚祥叔即南。宋代。戴復(fù)古。 慶門今獨盛，舊族有光華。日坐不欺至，天興積善家。山林娛晚境，書史是生涯。手種堂前桂，君看身后花。