寄東方道眾
寄東方道眾朗讀當(dāng)時(shí)發(fā)軔海邊城，海上干戈尚未平。道德欲興千里外，風(fēng)塵不憚九夷行。
初從西北登高嶺，漸轉(zhuǎn)東南指上京。迤邐直西南下去，陰山之外不知名。
寄東方道眾。宋代。丘處機(jī)。 當(dāng)時(shí)發(fā)軔海邊城，海上干戈尚未平。道德欲興千里外，風(fēng)塵不憚九夷行。初從西北登高嶺，漸轉(zhuǎn)東南指上京。迤邐直西南下去，陰山之外不知名。
丘處機(jī)
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。 ...
丘處機(jī)。 丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
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偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識(shí)佳人真面目，空教人唱小涼州。
看花回 記少年事。清代。楊玉銜。 草草庖廚著意瑩。盤盎寒生。攜鋤種菜荒田，認(rèn)桂枝、量記窗棱。少年無(wú)賴事，回首分明。老覺(jué)巖阿有舊盟。鶴友猿朋。移泉烹荈收黃葉，好商量、畫意詩(shī)情。往來(lái)新認(rèn)識(shí)，有個(gè)黃鶯。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)（龍女贈(zèng)光遠(yuǎn)）。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
瓜熟已除架，莧乾無(wú)復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場(chǎng)初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
秋村十二詠 其十二 筑圃。清代。成鷲。 瓜熟已除架，莧乾無(wú)復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場(chǎng)初。晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
初夏遣悶三絕。宋代。趙伯溥。 何事東皇不暫延，祝融今日遽當(dāng)權(quán)。匡床睡起渾無(wú)語(yǔ)，一握薰風(fēng)入五弦。
以臺(tái)柑寄漫塘報(bào)以詩(shī)用韻謝之。宋代。王遂。 屈平作頌獨(dú)稱渠，曾此西山立丑懦。君子得輿知有待，高林碩果未嘗無(wú)。