樵隱詩為浙東僉事畢公賦
樵隱詩為浙東僉事畢公賦朗讀山人隱跡樵空峒，天王賜見明光宮。執(zhí)柯伐柯喻為學(xué)，茲理講貫融心胸。
侁侁胄子國元氣，有命剖析開昏蒙。斧斤斲就棟梁器，欂櫨椳楔紛相從。
賢能往往布清要，利澤天下山人功。功成又復(fù)視民俗，繡衣玉斧蓬萊東。
剪除枳棘毓嘉木，坐聽于越歌時雍。會稽秦望嘗獨往，此心猶羨樵徑風(fēng)。
樵隱詩為浙東僉事畢公賦。元代。岑安卿。 山人隱跡樵空峒，天王賜見明光宮。執(zhí)柯伐柯喻為學(xué)，茲理講貫融心胸。侁侁胄子國元氣，有命剖析開昏蒙。斧斤斲就棟梁器，欂櫨椳楔紛相從。賢能往往布清要，利澤天下山人功。功成又復(fù)視民俗，繡衣玉斧蓬萊東。剪除枳棘毓嘉木，坐聽于越歌時雍。會稽秦望嘗獨往，此心猶羨樵徑風(fēng)。
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉(xiāng)（今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠(yuǎn)，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉(xiāng)（今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠(yuǎn)，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。
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