古人有學(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，及反而學(xué)，至精其藝。
一篋磨穴硯。兩漢。佚名。 古人有學(xué)書于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙用者。頓覺羞愧，及反而學(xué)，至精其藝。
古人中有個(gè)向別人學(xué)習(xí)書法的人，自認(rèn)為書法已經(jīng)學(xué)成，告辭老師而離開。師父說：“我有一箱東西，不想送給別的人，希望你安放在某座山下面。”那個(gè)人接受了，因?yàn)橄渥拥姆鈼l封得不是很牢，他就打開來看，里面都是磨出洞的硯臺(tái)，有很多枚，（那個(gè)人）才知道老師曾經(jīng)一直用過的（有多少）。那個(gè)人頓時(shí)覺得十分慚愧，就返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，一直學(xué)到書法技藝非常精通的地步。
篋：竹箱子。
書：書法。
于：向。
辭：告別。
封題：封條與封條上的字。
去：離開 。
付：托付。
置：放 。
受：接受 。
乃：于是。
啟：開啟，打開 。
視：看
穴：穿洞，作為動(dòng)詞。屬于詞類活用。
至：直到。
夙：從前。
反：通“返”，返回。
方：正。
付：給，交付。
之：的。
至：到。
愿托置于某山下：希望托你放在某山下。
至精其藝：直到使他的技藝精通。
學(xué)無止境（山外有山，人外有人，樓外有樓），做人要虛心學(xué)習(xí)，不能自滿。文中的學(xué)書法的人到了看到磨穿的硯臺(tái)時(shí)才悟出了這個(gè)道理，但終究為時(shí)不晚。只要知道自己的錯(cuò)在哪里要及時(shí)改正。
寄無可禪師。清代。屈大均。 羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月，秋光長(zhǎng)得慰相思。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬杰。 閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
廣州竹枝辭 其五。。何絳。 坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼。可憐一夜瀟瀟雨，猶向東風(fēng)憶蜀西。
十月江南天未霜，蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無能感意長(zhǎng)。
食薺有感二首 其一。。韓雍。 十月江南天未霜，蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。薦酒漫誇蒲筍懶，調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補(bǔ)報(bào)無能感意長(zhǎng)。
鸚鵡才高失帝庭，人間窮達(dá)轉(zhuǎn)冥冥。久將塵土拋金紫，自慱聲華付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或來聽。笛聲莫愴山陽舍，琴操期聞中散靈。
岳州臨江驛見亡友凌溪子題壁愴然興懷倚韻追悼 其二。明代。顧璘。 鸚鵡才高失帝庭，人間窮達(dá)轉(zhuǎn)冥冥。久將塵土拋金紫，自慱聲華付汗青。避地盟寒空卜筑，招魂歌就或來聽。笛聲莫愴山陽舍，琴操期聞中散靈。
四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
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憶昔自京至關(guān)中將四千里所歷古跡不能殫記因閒居無事追賦律詩凡十首目之曰憶晉以泄曩日之思云。。李轅。 四月南風(fēng)驛路長(zhǎng)，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。