余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其四 黃金臺
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其四 黃金臺朗讀雕墻峻宇無不亡，薊城筑宮國乃昌。屈身延士禮優異，四方英俊如云翔。
郭生馬喻真良策，亟拜樂卿為上客。兵行旬日入臨淄，秦楚諸君咸辟易。
夙心已雪先王恥，七十齊城祇馀二。君王仙去主帥逃，嘆息后人非繼志。
巍臺悲慘朔風號，不知騎劫何時招。
余觀近時詩人往往有以前代臺名為賦者輒用效顰以消馀暇 其四 黃金臺。元代。岑安卿。 雕墻峻宇無不亡，薊城筑宮國乃昌。屈身延士禮優異，四方英俊如云翔。郭生馬喻真良策，亟拜樂卿為上客。兵行旬日入臨淄，秦楚諸君咸辟易。夙心已雪先王恥，七十齊城祇馀二。君王仙去主帥逃，嘆息后人非繼志。巍臺悲慘朔風號，不知騎劫何時招。
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿（1286～1355）元代詩人。字靜能，所居近栲栳峰，故自號栲栳山人，余姚上林鄉（今浙江慈溪市橋頭鎮與匡堰鎮一帶）人。志行高潔，窮阨以終，嘗作《三哀詩》，吊宋遺民之在里中者，寄托深遠，膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四庫總目》評其詩戛戛孤往，如其為人。
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